CHAPITRE PREMIER
ROMÉ-ROŸ
Romé-Roÿ suivit, sous Ramsès IT, toute la filière des dignités sacerdotales. Il débuta comme prêtre-oudb, puis fut admis dans le collège des pères divins. Nommé successivement Troisième prophète, puis Deuxième prophète, 1l fut enfin intronisé Premier prophète d’Amon, vers la fin du règne du vieux souverain, et il demeura à la tête du clergé de Karnak sous Méneptah, Amenmôsis, Siptah et Séti IT, pendant environ vingt-cinq ans.
Jai expliqué, dans mon Âistoire des orands prêtres d'Amon (chap. vr, S 1), quelles idées erronées ont eu cours jusqu’à présent sur la relation de parenté qui aurait existé entre un soi-disant Romé et un soi-disant Roy, et montré qu'en fait les noms Romèê et Roÿ étaient la double appellation d’un seul et même personnage, Romê, surnommé Roÿ. Les deux vocables, dans les textes publiés ci-après, sont employés de façon indifférente, à ce point qu'on rencontre huit fois le nom de Romèê U) et huit fois aussi le nom de Roÿ ), et que, dans quatre inscriptions , les deux noms se présentent concurremment et alternent lun avec autre #),
0) Inscriptions 4, 7, 8, 14, 15, 99: nal, March 1924, p. 41) et divers frag- 2497. ments trouvés dans le tombeau de ce
1 Inscriptions 2,9,18, 19, 20:25; Grand prêtre à Drah. abou’l Negpah. 25, 26. =. L'auteur du Topographical Catalogue;
® Inscriptions 1, 5 LS EC: n° 283, paraît d’ailleurs avoir implici-
() Et de même, semble-t-il, sur une tement admis l'identité des noms Romépetite statue de granit (The Museum Jour- Roy. .
Nous avons de ce personnage uné dizaine de monuments, sur lesquels sont gravées les vingt-sept inscriptions figurant ci-après sous les titres S I à S X. De ces inscriptions les unes sont encore inédites (13, 14, 15 et 18, 19), d’autres ont été publiées dé façon insuffisamment correcte (1 à b, 8 à 12, 16). Le texte des dix-neuf inscriptions des paragraphes SS 1- VI est donné d’après mes propres copies, celui des inscriptions 20 et 21 d’après une copie que je dois à l'obligeance de Mr. H. R. Hall. En ce qui concerne les inscriptions 22-27, qui sont d’ailleurs secondaires, Je me suis contenté de reproduire les éditions antérieures.
L'ordre chronologique des textes paraît être le suivant :
a) fin du règne de Ramsès IT ou début du règne de Méneptah (?) : inseriplions À à 9 (S L);
b) règne de Méneptah : inscriptions 6, 7 (S I) et 23 à 26 (S IX);
ec) règne de Siptah (?) : inscriptions 8 à 12 (S IT) et 13 à 15 (S IV);
d) règne de Séti IE : inscriptions 16, 17 (SV);
e) sans date, mais encore du vivant de Romé-Roÿ : inscriptions 18,19 (S VI), 20, 21 (S VIT) et 22 (8 VII);
f) sans date, mais Romê-Roÿ étant mort, inscription 27 (S X).
SE
Statue en beau calcaire, provenant de Karnak, conservée au Musée du Caire. de la fin du règne de Ramsès Il ou du début de
Méneptah cire trace de cartouche sur la statue).
Calal. gén. (Lrarun), n° {9185 (édition très incorrecte). — Mes copies :
(4) . Ansen. [, & (avant de la statue).
PL IOIE-HDEE Len FACE = ATEN LEUR
(1) Gr he verticales.
ROMÉË-ROŸ ET AMENHOTEP. 5
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Ligne », le début du mot hntj est ainsi écrit : es Ligne 4, | | | — ou ds .
ex peut-être | | æ : loutefois le signe = me paraît être plutôt un défant de la prerre.
; Une offrande que donne le roi à Amonrésonther, à Amonit honorée dans Karnak, à Mout dame du ciel, reine des dieux, à Khonsou-dans- Thèbes-Neferhotep, * pour qu'ils fassent que ma statue demeure, subsiste et ait place dans Karnak, éternellement. Pour le ka (a) du Premier prophète d’Amon, Roÿ, j.v.