‹ Inscriptions concernant Les Grands Prêtres D'Amon Romé-Roy Et AmenhotepChapitre 17 sur 33 · Ms =|hisiellie- ITS · texte numérisé non relu

Ms =|hisiellie- ITS

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[—..:—| — gratifié (a) d’un bâton de bonne vieillesse (b) dans Karnak. Pour le ka du [pacha, —|, premier des compagnons, grand P 15 Pas (] confident de son maître, Premier prophète d’Amonrêsonther, Amenho- ? Haut tep, 1. v. auprès des seigneurs de Thèbes, Amon, Mout et Khonsou, Ï ? J P 6 ,

.L ti 4 Rs ne nt ue 2 AVE ESA (a) Le verbe au sens de «terminer, achever», ne paraît pas (quelque incomplète que soit la phrase) convenir ici. I est done vraisemblable que nous avons affaire avec le verbe mnk signifiant « gratifier », qu'on trouve, par exemple, dans ce passage du Dekret des Amenophis, des

Sohnes des Hapu, 1. 14 (Môccer, Sutz. Pr. Akad., 1910, p- 932): «Amon-

À part quelques mots relevés par Brugsch. Voir ci-après.

ROMÉ-ROŸ ET AMENHOTEP. 99

résonther vous récompensera (hsj) avec une existence excellente, et EN |

LE FE UE RO se 0 Lu, 3922 le roi de votre temps vous gratificra (beschenken), comme il sait mr ».

(b) Cf. l'expression | FX «bâton de vieillesse » dans Grirrirn, Kahun Pap., pl. XE, L 18 (et p. 30). — Un Grand prêtre de la VITE dynastie, Amenemhat, se glorifie d’avoir été |. AMIS = «un bâton de vieillesse dans la main de son père, quand il était encore sur la terre» (Garniver, Aepypt. Zeitschrift, 47, 1910, p- 92 et p. 94).

(37) Inscr. XIV, b.

OR En 1 RE 2 ot Pr 9 Er EN AR CAE 2

m'as [1195 CAT MTS AU 19718 jumonr Ie IR eZ

H ne semble pas qu'il manque plus d'un cadrat au début des lignes 1-8. Les lignes 9 et 10 devaient commencer sur une assise supérieure du mur. Les lignes 8, 9, 10 sont complètes du bas, landis qu'il manque environ un cadrat à la partie inférieure des lignes 1-7. — Ge qui reste des lignes 8, 9, 10 a été relevé par Brucson,

Thesaurus, VI, p. 1319 (bas de la page).

ee pacha, * [grand] confident [de] ? [son maître], père divin-aimé

du dieu, [Grand des voyants] * [de Rê-]Atoum | dans Thèbes|, 5° | —

— | 7 Premier | prophète d’Amon-Rê}, Ÿ [Amen]hotep, j. v., ? ils (a)

-du Premier prophète d’JAmon, Ramses'?[nekht, j. v.], fils du secrétaire royal, grand majordome du maître du Double Pays, Meribastit, j. v.

(a a) Ou «sur le srège (=1S) de son père, le Premier RÉpÈRS cf. inscriptions 3h et A1.

(38) he

ROC DS | fn D)

60 INSCRIPTIONS DES GRANDS PRÊTRES PC 2 DIRES PPT LÉ ut col tulle + ls #4p)

r Le CDUE nes Le En en es po er PE ee rm n D LOS ON DE One EE 2 LE 1

Ligne 1, la phrase n7..... 311 parait avoir été relevée par Brueson, Thesau-

rus, VI, p. 1319 (bas de la page).

[—:-:—]— qui n’a pas son pareil. Qu'il fasse que mon nom demeure, soit durable et stable pendant toute l'éternité. Pour le ka du pacha, porteur du sceau royal, compagnon unique, père divin-aimé du dieu, prêtre-lecteur expérimenté (a), habile.de main (6), portant le dieu dans les processions, Premier prophète d’Amonrêsonther, Amenhotep, ]. v.

?[—:::—] par la lumière de ses yeux. Qu'il donne que ma vie se prolonge, tandis que je verrai ses deux uræus (ec) et que ma bouche sera remplie des provisions de sa maison. Pour le ka [du pacha|, plein d’attentions pour ce dieu bon, prenant soin des monuments de son maître, faisant que son souvenir demeure pour l'éternité, Premier prophète d’ Amonrésonther, Amenhotep, ]. v.

(a) Se qui fait suite À hry-l + En être une orthographe abrégée de

l'adjectif re LN x À ( (së — ss)

(b) Rh St-drt.f «habile de main»». Cf. Lin e | RCE archer habile de main, Lersius, Denkm., II, 130 b (cité par Enuax, Chrest., P- ha). L'expression est à rapprocher de | nu ps TT de l'inscription 30.

(c) Pour les «deux uræus», cf, inscription 1, note (e). (39) Inscr. XIV, d.

. NAN tube ES PSE LIL RTE RATER" 17 | LAVTY

ROMÉ-ROŸ ET AMENHOTEP. 61

[—:::—1] les récompenses, demeurant dans Karnak pour l'éternité. Pour le ka [du — —|, grand favori depuis qu'il est sorti du sein, Premier prophète d’Amonrêsonther, Amenhotep, j.v. — [— —|]— en

vie et bonheur.

(40) Inser, XIV, el) SIRET TI

= AIR LERTRTZISTNMIS 788 M im. ln 2045 + -0— EE ot L T8 Tel + eve À D

Ligne 1, le chien couché sur le naos a tient dans ses pattes de devant le sceptre

2 — Ligne 2, au début on voit les jambes d’un homme marchant (restes probablement du signe DE déterminatif de 4>wt).

t [—::—] heureux [en] ce jour plus qu'hier (a). Pour le ka du pacha, confident excellent de son maître, père divin-aimé du dieu, chef des mystères dans la grande demeure du Chef, prêtre-sem (b), directeur de la garde-robe de cérémonie (c) dans la place magnifique (d), Premier prophète d’Amonrêsonther, [ Amenhotep, j: v. |.

î [—:::— une vieillesse] heureuse à l'intérieur de son temple. Pour le ka du pacha, grand compagnon du roi dans son palais, père divin aux mains pures, Grand des voyants de Rè-Atoum dans Thèbes, chef des prophètes (de tous les dieux) de la Haute et de la Basse-Égypte, Premier prophète d’Amonrésonther, Amenhotep, [j: v. |:

(a) Pour cette formule, cf. inscription 33, L 1 et note (a).

(b) Compléter probablement « prêtre-sem de l’Horizon d’éternité ». Cf.

inscription 2 T:

() [nscription visible sur la planche I].

(ce) Titre qu'on trouve dès l'Ancien Empire (par exemple Firra-Gunx, Teu Pyram. cemet., X, p. 106, 133, 159). Gardiner l'a traduit récemment (Aepypt. Zeüschrifi, 6o, 1925, p. 63) par «controller of all cere-

monial robes ».

(d) Le temple de Karnak; même expression, inscription 33, |. 2

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