CCLXXXIV

JACOBINS DE LA RUE SAINT-JACQUES

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Pierre. — Haut. o'",7i ; larg. o'",63.

Saint Louis avait fait construire, dans le monastère des Jacobins- de Paris, un bâtiment destiné aux écoles où les religieux devaient se former à l'étude de la théologie et au ministère de la prédication. Ces écoles reçurent plus tard le nom àe Saint-Tliomas-d' Aquin ; elles n'auraient pu

être placées sous un plus illustre patronage. La reconstruction en fut commencée vers le milieu du xvi'' siècle, mais ce ne fut qu'aux fêtes de la Pentecôte de l'année 1611 qu'on y disputa pour la première fois. C'était un grand édifice, soigneusement appareillé en pierres de taille, situé à côté de l'église, près de l'angle septentrional du réfectoire, sur le passage qui séparait le couvent des Jacobins du collège de Gluny'. La Statislique monumentale de Paris, par M. Albert Lenoir, en donne le plan, la coupe et l'élévation ^ L'architecture en était élégante et fine. L'intérieur présentait une vaste salle de cours, ornée des statues des théologiens les plus célèbres de l'ordre de Saint-Dominique, et une riche bibliothèque. La salle principale servit de chapelle provisoire aux religieux en attendant la réparation de l'église conventuelle. Un atelier charitable de filature pour les femmes remplaça les professeurs et les livres en 1791. Plus tard nous y avons vu des écoles primaires dirigées par les Frères de la Doctrine chrétienne. En i865, le renouvellement complet de ce quartier de Paris fit disparaître ce qui subsistait encore de la maison des Jacobins 1 d'une part les écoles de Saint-Thomas, de l'autre la porte d'entrée du monastère construite au xv'^ siècle sur la rue Saint-Jacques. C'est alors qu'on découvrit l'inscription dont nous publions le fac-similé; elle est maintenant déposée au musée de Cluny. La pierre paraît avoir été peinte et dorée; on y remarque aussi quelques traces de petits ornements gaufrés.

L'explication du texte exige quelques détails. Il nous apprend que la première pierre du bâtiment de l'école et de la bibliothèque fut posée le 17 mai de l'année i5/ii, trois cent vingt-six ans après la confirmation de l'ordre des Frères prêcheurs, trois cent vingt-cinq après la fondation du couvent de Paris, deux cent trente-sept après la mort •de saint Thomas d'Aquin, quarante après la réforme du monastère, sept ans après l'avènement de Paul II au- souverain pontificat et vingtsept après celui de François 1*='' à la couronne. Ces indications sont à peu près exactes ; il s'y trouve cependant deux erreurs, dont celle qui

' Aujoiu'd'hui rue Cujas. — ' Texte, p. 168-170. Planches IV et V du couvent des Jacobins.

a été commise en chiffres doit être sans doute imputée à la négligence du lapicide. L'ordre de Saint-Dominique fut en effet confirmé par le pape Honorius III en i 2 1 6 , le couvent de la rue Saint-Jacques fondé ^ en 1 2 17 et la réforme introduite, non sans résistance, dans la maison de Paris, en 1 5o2 , par le cardinal d'Amboise ; le règne de François V"^ commença le 1" janvier i5i5 (i5i/i d'après l'ancien style); mais, en i5/n, il s'était écoulé deux cent soixante-sept ans et non deux cent trente-sept depuis la mort de saint Thomas d'Aquin , survenue le 7 mars 127/1, et ce fut Paul III et non Paul second qui monta en i53/i sur la chaire de saint Pierre \

Les fondements du nouvel édifice furent jetés par Henri Gervais, Parisien d'origine et de profession docteur en théologie, prieur de la maison, en l'honneur de Dieu, de Jésus-Christ, de la Vierge, de saint Dominique et de saint Thomas d'Aquin, pour l'utilité commune des étudiants qui venaient entendre les maîtres chargés de commenter la doctrine de celui qu'on appelait l'ange de l'école. Henri Gervais gouverna comme prieur les monastères de son ordre à Paris, à Troyes, à Gompiègne. Il a laissé un travail estimé sur la Somme de saint Thomas. Dans le cloître du monastère de Paris, deux inscriptions latines sur marbre noir déclaraient que les galeries en avaient été entièrement rebâties, en i556, par le prieur Henri Gervais, au moyen des libéralités de Nicolas Hennequin. Le prieur mourut le 6 mai 1 5 5 8 ^.

Gilles Binet, qui pourvut aux premières dépenses de la construction, appartenait au couvent des Jacobins de Beauvais ; il était docteur en théologie, abbé de Saint-Jean-lez-Amiens ^, prédicateur du roi, confesseur et aumônier de la reine Eléonore d'Autriche*, seconde femme

' Paul II a siégé de i46/i à ihji, et PaullIIde i536 à 16/19.

^ F. Ant. Mallet, Hist. des Saints, etc. et autres hommes iïlust. du couvent de Saint- Jacques de l'ordre des Fr. prêcheurs ^ à Paris.— Du Breul, Théat. des Antiq. de Paris, p. 5 10.

• ' Saint- Jean-lez-Amiens, abbaye de l'ordre

de Prémontré, fondée en 1 136. Gilles Binet en devint le trente-deuxième abbé en 1 54o ; il la résigna en i552. (Gall. christ, t. X, col. i35/i-i362.)

* Eléonore d'Autriche , sœur de Charles- Quint, veuve d'Emmanuel , roi de Portugal , mariée à François I" en i53o, morte en i558.

de François P'. Il consacra les revenus de son abbaye et les émoluments de sa charge à l'école de Saint-Thomas, Ce personnage mourut en i559 et fut inhumé dans son couvent de Beauvais, enrichi par lui d'un jubé à figures d'albâtre et d'un cloître d'une belle architecture. Gilles Binet avait professé la philosophie dans le monastère des Jacobins de Paris. En 1626, il avait été envoyé en Espagne pour traiter de la liberté du roi et pour conduire comme otages les enfants de c e prince ' .

Nous avons encore à signaler deux fautes commises par le graveur de l'inscription. A la douzième ligne, il a écrit istœc scholœ ac bibliotecœ au lieu de istius ou islarum, et à la seizième , schobœ au lieu de scholœ.

Les trois écussons qui occupent la partie inférieure de la pierre représentent les armoiries de Gilles Binet avec la crosse abbatiale, célles du couvent des Frères prêcheurs de Paris et celles du prieur frère Henri Gervais. Les armoiries de la maison de Paris étaient chapées d'argent et de sable à une tige de lis et une palme d'or passées en sautoir, brochant sur le tout, avec une étoile d'or en chef.

' Voir Mallet, Du Breul, loc. cit.

JACOBINS DE LA RUE SAîNT-HONORÉ.

Aeternae Memoriae Pétri Mignard Equitis ET Regii Pictoris Primarii Quem in Omni Génère Picturœ Discipulunij y^lmulum^ Quandoque Victor eni Natura Semper Amavit Catharina Mignard JuLii DE Pas Comitis DE Feuquieres Uxor, Ipsaniet Quondam Naturœ Pulcherrvnwn Opits JVunc Cinis et Umbra , Moc Pietatis Amorisque JVIonwnentum

Quod Caris simo Patri Voverat , et jam Proximè Dicandum Ciiraverat , Aforiens Perfici Jussit.

Obiit Pater 30 • Maii i6p^. jEtatis Sj. FiLlA Vero ^. Februarii ij/^z. /Etat, p o.

Brèche. — Haut. o"',97; larg. i"',oo.

Pierre Mignard, né à Troyes en Champagne, en 1610, reçut des lettres de noblesse en 1687, et fut nommé premier peintre du roi en 1690, après la mort de Lebrun. La coupole du Val-de-Grâce et la galerie du château de Saint-Cloud sont les deux ouvrages les plus importants quil ait accomplis. La coupole, peinte en i663, a déjà traversé deux siècles sans avoir eu trop à souffrir de l'injure du temps. La galerie, qui datait de 1677, s'est abîmée dans les flammes avec le château lui-même, au mois" d'octobre dernier, sous les coups d'un de ces terribles combats d'artillerie qui ont signalé le siège de Paris. Mignard mourut le 3o mai 1696; son corps fut inhumé dans l'église des Jacobins réformés de la rue Saint-Honoré. Catherine-Marguerite,

sa fille, mariée, en 1696, à Jules de Pas, comte de Feuquières lui fit ériger un tombeau de marbre et de bronze, dont la plus grande partie a été conservée au Musée des monuments français. Catherine Mignard était d'une beauté remarquable; il arriva plus d'une fois à son père de la prendre pour modèle. A l'époque de sa mort, en 17/12 , elle pourvut à l'achèvement du tombeau qu'elle avait fait depuis longtemps commencer. •

Une gravure des Antiquités nationales de Millin reproduit l'ensemble de la composition. A l'exception du buste de Mignard , qui avait été sculpté d'après nature par Martin Desjardins, l'invention et l'exécution du monument appartenaient à Jean-Baptiste le Moyne. Le groupe principal représentait Catherine Mignard à genoux, en prière, auprès de l'image de son père 2. Après la suppression du musée desPetits-Augustins, ces marbres ont été attribués à l'église de Saint-Roch, comme chef-lieu de la circonscription paroissiale où se trouvait autrefois la maison des Jacobins réformés. Les fabriciens de Saint-Roch étaient alors en recherche d'une Madeleine pour le rocher de la chapelle du Calvaire. La comtesse de Feuquières leur parut merveilleusement propre à cet emploi, et, depuis plus d'un demi-siècle, elle répand au pied de la croix les larmes qu'elle avait vouées à la piété filiale. Le buste de Mignard et l'ancienne base en brèche grise du monument sur laquelle est gravée l'épitaphe sont placés dans la première chapelle de l'église à main droite.

Les Jacobins possédaient autrefois à Paris trois monastères, le grand couvent, dont nous avons déjà parlé; le noviciat général, fondé en 1 63 1 par le cardinal de Richelieu, au faubourg Saint-Germain , dont l'église est devenue paroissiale sous le titre de Saint-Thomas-d'Aqiiin, tandis que les édifices claustraux sont affectés au service de la direction et du Musée de l'artillerie; et enfin la maison des Jacobins réformés dont

' Lieutenant général pour le roi dans la province de Toul , auparavant colonel d'un régiment d'infanterie de son nom, mort à Paris le 1 0 octobre 1761, sans postérité.

(Moreri, Dictionn. hist.) — ^ Millin, Antiq. nat. n° iv, p. h-i-hh ; Musée des monum. français, n" 343.

l'origine remontait à 1611. L'église de ce dernier couvent a disparu avec tout l'ensemble des bâtiments; le vaste emplacement qu'ils couvraient est occupé par le marché Saint-Honoré et par les maisons qui l'environnent. On sait que les religieux de Saint-Dominique portaient primitivement le nom de frères prêcheurs ou de dominicains. Ceux de Paris , et par suite ceux de toute la France , se sont appelés Jacobins de leur installation à Paris près de la rue Saint-Jacques et d'une ancienne chapelle du même titre. Ce nom a pris, au commencement de la Révolution , une signification odieuse en devenant celui d'une société de sinistre mémoire qui avait établi le lieu de ses réunions dans la bibliothèque du couvent de la rue Saint-Honoré. On montre encore dans la rue Saint-Hyacinthe deux grandes portes cintrées par lesquelles les redoutables jacobins se rendaient à leur salle de séances.

6lt

CCLXXXVI. — GCLXXXVII.

JÉSUITES (MAISON PROFESSE)

AVGVSTISSIMVM SeRENISSIMA

LvDÔvici XIII. Anna Avstriaca

IvsTi Régis,

BASILICyE HVIVS

LvDovici XIV.

Régis Mater ET Regina Regens, Fvndatoris Pr^dilecti Magnifici Conivgis svi

COR, CoRDi Regio,

Angelorvm hîc Amoris hoc

In Manibvs Monvmentvm P.

In Coelo Anno Salvtis

In manv Dei. M .DC.XLIII.

Marbre blanc. — Haut, de chaque inscript. o°',6o ; larg. o"',6o.

La compagnie de Jésus était autrefois représentée à Paris par les trois établissements qui en constituent la complète organisation : le Noviciat, la Maison Professe, le Collège. Il n'est rien resté des bâtiments du Noviciat, qui avaient été commencés en 1612 et qui couvraient l'emplacement circonscrit par les rues du Pot-de-Fer, Honoré- Chevalier, Cassette et Mézières. Le Collège, établi en i563, dans la rue Saint-Jacques, conserve encore de nos jours, sous le régime universitaire, la réputation qu'il s'est acquise sous le nom de Louis-le- Grand, qu'il porte depuis le 10 octobre 1689. Tous nos lecteurs le reconnaîtront à ce titre, sans que nous ayons à nous préoccuper du nom éphémère que lui jette en passant chaque révolution nouvelle. La chapelle n'a jamais été qu'une grande salle; on assure qu'il s'y trouve un caveau renfermant les sépultures de plusieurs professeurs illustres: c'est une indication qu'il n'a pas été en notre pouvoir de vérifier. Quant

à la Maison Professe, dont la première origine remonte à l'an i58o, elle subsiste à peu près tout entière. Les édifices qui servaient d'habitation aux religieux, et qui n'ont pas entièrement perdu leurs anciennes peintures, forment un des plus importants collèges de Paris, décoré du nom de Charlemagne. L'église, devenue paroissiale sous le titre de Saint-Paul-Saint-Louis, nous fournira une nombreuse série de monuments épigraphiques. Elle se glorifie d'avoir pour parrains le roi Louis XIII et le cardinal de Richelieu.

Louis XIII mourut au château de Saint-Germain-en-Laye, le i k mai i6/i3. On porta son corps à Saint-Denis, ses entrailles à Notre-Dame de Paris ^ son cœur chez les Jésuites de la Maison Professe. Deux chapelles accompagnent le chevet de l'ancienne église des Jésuites. C'est sous l'arcade de la chapelle placée du côté de l'évangile que la reine Anne d'Autriche fit élever au roi son époux un monument de marbre, de bronze et d'argent, dont l'exécution fut confiée au sculpteur des cariatides du Louvre, Jacques Sarazin. Le marbre se façonna sous cette habile main, pour couvrir les pieds-droits de l'arc, en quatre médaillons oii figuraient en relief les Vertus cardinales, et en deux inscriptions élégamment ornées^. L'argent forma les têtes, les mains et les pieds; le bronze fournit les draperies des anges qui, suspendus dans la courbe de l'arcade, portaient le cœur du roi revêtu d'une enveloppe de vermeil. Les Vertus se trouvent aujourd'hui emmagasinées à Saint- Denis, et les inscriptions fixées sur une des parois de la crypte de la même église. Le cœur, les anges et leurs accessoires ont eu le même sort que ceux du monument qui renfermait le cœur de Louis XIV; nous dirons dans l'article qui suit ce que nous en avons pu savoir.

Les deux inscriptions sont finement gravées, chacune sur un cartouche entouré de draperies et accompagné de deux enfants ailés , dont l'un pleure tandis que l'autre tient un sablier. On les a sans doute considérées comme perdues; car le texte en a été reproduit tout ré-

' Le petit caveau, qui leur avait servi - Musée des monuments françaK ,n'" 9.kb-

d'asile au pied des marches du sanctuaire, 2^6. a été détruit, sous nos yeux, en 1 858.

cemment à Saint-Paul-Saint-Louis sur des plaques de marbre noir. La présence des marbres originaux à Saint-Denis est un contre-sens. La première inscription , qui donne au roi défunt la qualité de fondateur, ne peut convenir qu'à l'église de la Maison Professe , et nullement à la basilique de Suger et de saint Louis. Nous ne cesserons de protester contre le déclassement des monuments qui n'appartiennent pas moins à l'histoire qu'à l'art.