ANN

Pierre. — Haut. o"\58; larg. i"',oo.

Cette inscription a la même provenance que les précédentes. L'usure de la pierre a rendu les quatre dernières lignes en grande partie illisibles. La date de la mort de ces deux religieuses a disparu : elle doit sans doute être fixée à la première moitié du xvui'' siècle. On trouve, en effet, dans le procès-verbal d'élection de l'abbesse triennale nommée en 1716, mention d'une sœur Madeleine Crochet^. Six ans plus tard, dans Téleclion de 1722, sœur Marie -Hyacinthe Bouteroue fut élevée par ses compagnes à la dignité de disquisitrice*. Les sœurs revêtues de ce titre étaient les assistantes de l'abbesse. Elles étaient, comme celle-ci, élues pour trois ans. La qualification discrètes donnée

'"^ Chiffres incertains.

^ Archives nat. LL. lôSa, p. 107.

* Ibid. p. 101. On trouve, en 1682, une religieuse qui signe : M. Bouteroue

[ibid. p. 79'"^); il est possible que ce fût la même qui vivait encore en 1722. Notons cependant que cette dernière se nomme Marie-Hyacinthe.

aux deux défuntes par l'inscription nous paraît avoir la même signification que le titre de mère discrète^.

' Le règlement des Cordelières portait que rrles mères discrètes se feront et prenrr dront en ce monastère par voye d'antiquité ffct le rang de la religion, pourveu que les ff dictes sœurs qui seront en rang ayent les tf conditions nécessaires et portées par ies rfloix et constitutions de l'ordre, scavoir rf qu'elles soient saines de corps et d'esprit, rr douées de prudence , de sagesse et de con-

frseil, ayant louablement exercé ies obéisffsances auxquelles elles auroient esté emtfployées, et qu'elles puissent mener la vie rr commune et exemplaire au moins aux ff lieux communs et réguliers, et qu'elles ne (T soient empeschées par une maladie habifftuelle et incurable qui les rende tout à fait rr inutiles à l'ordre et à la religion. « (Arcli. nat. LL. 1 652 , p. 43,)

MDCGCXXVf.

PARIS. — COUVENT DES CORDELIÈRES

xviii" siècle.

D'autres fragments, plus mutilés encore que ceux qui précèdent, se voient épars clans le même lieu; on peut, sur quelques-uns, déchiffrer à grand'peine quelques noms propres; les autres n'offrent plus que des mots sans suite. Ce sont des épitaphes :

CY GIST D[iscrete djAME ET VERTVEVSE [et relig]lE\SE s" Claire le Telier la q^^ prit lhabit de nre s'^^ religion

Pierre. — Haut. o'",78; iarg. o"',56.

A LA MEMOIRE [de]

R ' ET DISCR[é'/f]