CCXXXIII

GRANDS - AlGlîSTINS,

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Pierre, — Haut o",88; larg. i",55.

Les ermites de Smnt- Augustin s'établirent en 1298 sur la rive gauche du petit bras de la Seine. Leur église, construite en grande partie par le roi Charles V, fut démolie au commencement du siècle présent et remplacée par une halle qu'on appelait le marché de la Vallée. Ce marché a été supprimé en 1867; des maisons particulières couvrent aujourd'hui ce même sol. La rue du Pont-de-Lodi traverse l'ancien monastère, dont il ne subsiste plus que des constructions modernes dépourvues d'intérêt.

Le bas-relief que nous publions, avec l'inscription qui l'encadre, a toujoui^ passé pour un des monuments les plus rares de la maison des Grands-Augustins. Voici ce qu'en a écrit le père du Breul , en son Théâtre des antujuitez de Paris, livre second ;

ff Amande honorable de certains sergens représentée au coin de la rrue des Âugustins.

(rEn Tan tlkUo, lean Bayart, Colin Feucher et Arnoulet Pasquier, (t sergens à verge, accompagnez de Gilet Roland, Musnier et de Guittrlaume de Bezençon, faiseur de cadrans, sous prétexte de faire quelque (T exploit, tirèrent violentement du cloistre des Augustins par Tallée ïf qui tend à la rue du collège de Sainct Denys\ frère Nicolas Aymery, (T religieux du conuent des Augustins et raaistre en théologie, et • tuèrent frère Pierre Gougis aussi religieux dudict conuent. Pour îes- (T quels excès dignement punir, le recteur de l'Vniuersité avec tous les (t suppôts d'icelle et le procureur du Roy en Chastelet se ioignirent à (rla complainte des Augustins. Et par sentence du preuost de Paris, fren date du i3 septembre audit an^ les malfaicteurs ont esté concr damnez à faire trois amandes honorables, Fvne au Chastelet efi la rr chambre du ciuil, y assistant le procureur du Roy, pour la satisfacfrtion de Timmunité du lieu sainct violée. La seconde, au lieu du ffforfaict et occision, pour partie de l'expiation du delict enuers les (T Augustins. Et la troisiesme à la place Maubert,ou autre lieu que défflégueroitrVniuersité,pour son intérest : quœ iniunam suorum, affectu ^materno suamputat. Et fut ordonné qu'en telles amandes honorables, trils seroient en chemise sans chaperon, nuds iambes et nuds pieds, (T tenant chacun en sa main vne torche de quatre liures ardante^ et r requérans à tous mercy et pardon.

ffPlus furent condamnez à faire faire el édifier vne croix de pierre rde taille près le lieu où ladicte occision fut faicte, auec images proches, rr représentans ladicte réparation , et telles que lesdicts Vniuersité , prieur fret religieux Augustins aduisèrent. Ce qui se void encore auiotirffd'huy entaillé au coin de leur église, tendant à ladicte rue de l'hosff tel S. Denys. '

' La rue des Grands- Augustins portait Bussi , et vendu en i SgS, sur i'empiacenient

ce nom au xv* siècle, à cause du voisinage duquel ont étë percées les rues Dauphine,

de rhôtei et collège de Saint- Denis, cons- Christine et d* Anjou, truit au xiii' siècle, près de la porte de

(rDauaiitage tous leurs biens meubles et immeubles, héritages et (T possessions, acquis et confisquez au Roy. Préallablement prins sur fficeuh la somme de mil liures parisis, pour estre employée partie en (t messes, prières et oraisons, pour l'âme du deffunct, et lautre partie «raudict M. Micoile, à TVniuersité, aux prieur et religieux Augustins, (c et à ceux qui ont poursuiui lesdictes réparations. Seront aussi subiects cr iceux malfaicteurs à tenir prison iusques à l'entière persolution de «rladicte somme. Et en après bannis à iamais du royaume de France, t

Du monument expiatoire, érigé en exécution de la sentence prévôtî^e, nous possédons la partie la plus importante; c'est le bas-relief qui représente la seconde amende honorable imposée aux malfaiteurs au lieu du forfait et occision, povir crier merci aux religieux qu'ils avaient si gravement offensés. Peut-Atre fut-il encastré primitivement dans le piédestal d'une croix. On le voyait, depuis longtemps, fixé sur le mur de la dernière travée de l'église, à l'angle du quai et de la rue des Grands-Augustins, lorsqu' Alexandre Lenoir le fit enlever pour le musée des monuments français '. Millin l'avait trouvé encore à sa place en 1 791 . Il rapporte que l'inscription en avait été rendue illisible par la couleur qui ia remplissait depuis qu'on s'était avisé de peindre la pierre en gris. Cette sculpture a heureusement survécu à la destruction du musée dont elle faisait partie; elle figure au nombre de celles que M. Duban, l'habile architecte de l'Ecole des beaux-arts, a réunies dans l'hémicycle disposé en avant du bâtiment central.

L'encadrement est orné de moulures. Les trois sergents se tiennent à genoux dans le costume et dans l'attitude prescrits parla sentence. Leurs chemises sont à peu près semblables à celles dont nous faisons usage. Le prieur des Augustins, précédé de deux enfants revêtus d'aubes, qui portent des masses, et suivi de treize religieux, préside à la. cérémor nie*. Millin a désigné comme les exécuteurs, chargés de prêter main-

' Musëe des monumenis français, n* 86. i>ar Texpression du visage. Le plus eu vue

* Le prieur et un des rdigieux ont à la tient avec sa masse une paire de gants; un

main un parchemin roule. Les deux massiers ëtui et un encrier pendent à sa ceinture.

sont des enfants par la taille et des hommes

forte à la justice, trois personnages, aujourd'hui mutilés, debout en arrière des condamnés; il a cm leur voir entre les mains les instruments de leurs fonctions. Le premier tient une petite dague; le second un objet fruste, qui a la forme d'un globe et que nous ne saurions déterminer; le troisième porte une baguette de la main droite et pose la gauche sur la poignée de son épée. La scène se complète par un groupe de deux jeunes enfants et de cinq autres spectateurs. La plupart de ces derniers sont coiffés de chaperons; sur la tète du plus éloigné, on remarque un chapeau qui diffère peu des nôtres.

La couleur grise dont se plaignait Millin est tombée, et Tinscription a reparu. La gravure la reproduit avec ses abréviations; en voici une seconde lecture plus facile. Nous avons lieu de croire que le texte n'en a pas encore été publié. Les lacunes causées par les fractures de la pierre n'altèrent pas le sens général; nous laissons au lecteur le soin d'y suppléer.

Cest la representacion de lamende honorable faite a ivniversite

de eux et conuent de céans pour loccision de

feu fr is e et religieux profes de is

yci deuant piteusement née mil

cccc . XL. dieu ait lame de lui Amen

Conditur hic petrus gougis cognomine dictus

Huius professer ordinis assiduus.

Proth * dolor occubuit preuentus morte nephanda

Transfpssus |atere sacrilego gladio.

ste sui perfusus sanguine leti.

Inficitur grandi crimine mortifero.

Hoc t'amen ulla dies memori ne substrahat* euo

Indicio fîrmo iigitur iste la. . .

ta. quan^ protulit huius.

Urbis prefectus iudicis arce sedens.

Exegit fieri mundi iubar atque soph

Doctrine aima parens

tris auxiliis pétri quem cernitis omnes.

Signum iungatur cetibus angelicis

' Au lieu de Proh; la faute existe sur l'original. — ' Sic.

Chacune des lignes de Tinscription latine comprend plusieurs vers séparés les uns des autres par des points. Un petit dragon, la gueule ouverte, la langue en forme de dard, la queue repliée, occupe l'espace resté vacant au bout de la dernière ligne.

D après le texte interprété à la lettre, le monument s'élevait sur ie lieu même du meurtre de frère Pierre GôUgis et de sa sépulture. Le premier vers du septième distique semble indiquer aussi qu'on y voyait jadis une effigie de ce religieux. L'Université de Paris est désignée par les termes pompeux de lumière du monde et de la sagesse, mère sacrée de toute doctrine. Nous ne nous souvenons pas d'avoir rencontré ailleurs le mot signumy qui s'applique d'ordinaire à quelque chose de sensible et de matériel, pris dans l'acception d'âme ou d'esprit.

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INSCRIPTIONS DE U FRANGB.

GRANDS -ACGIJSTINS.

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Pierre. — Haut. i",a7; larg. l'.oo.

PARIS. — ANCIENS COUVENTS. /ifl3

Uinscription des fondations d'Augustin Ysbarre se distingue par la beauté et la netteté des caractères. La bordure en est aussi fort élégante, ornée d'un rinceau courant, d'anneaux enlacés, de trois A couronnés et de deux écussons paies d'argent et d'azur de six pièces, au chevron d'or brochant sur le tout. Ce monument, que nous avons vu au nombre des épaves du musée des Petits-Augustins, mais qui ne figurait pas au catalogue, est maintenant déposé à Saint^Denis dans un magasin de l'ancienne église abbatiale. Il se compose de deux épaisses dalles de pierre ajustées l'une au-dessus de l'autre.

Les épitaphiers de la ville de Paris nous apprennent qu'Augustin Ysbarre était originaire de Lucques et bourgeois de Paris, et qu'il mourut au mois d'août i/iâ5. Les termes de l'inscription nous autorisent à penser qu'il fît préparer, de son vivant, sa sépulture dans l'église des Grands- Augustins. Peut-être appartenait-il à cette nombreuse colonie d'Italiens qui venaient en France organiser des établissements de banque ou de commerce et dont nous aurons à classer des monuments dans ce recueil à partir du \uf siècle. Nous ne doutons pas de l'identité de ce personnage avec TAugustin Isembare à la requête duquel Jean IV de Nant, 98* évêque de Paris, célébra, suivant l'abbé Lebeuf, en i/iâ3, la dédicace de l'église paroissiale de Saint-Nicolasdu-Ghardonnet ^

Nous trouvons encore dans les épitaphiers deux autres personnes de la même famille, Augustin, fils d'Augustin, qui mourut en 1/160, et noble' homme Jean Ysbarre , jadis changeur et maître de la monnaie du roi, trépassé le 3 janvier 1896, qui avait élu sa sépulture au cimetière de saint Innocent^ dans la fosse aux pauvres.

Augustin Ysbarre avait fondé une messe à perpétuité pour chacun des jours de l'année. Durant sa vie, on devait dire le dimanche la messe de la Trinité; le lundi, celle de saint Augustin; le mardi, celle des Saints-Anges; le mercredi, la messe pro remissione peccatorum^; le

' Lebeuf, Hist. du dioe. de Paris (éd. de mence par les mots indiques dans i'inscrip- M. Cocheris), t III, p. 586. lion. {Missel romain.)

' Messe particulière, dont Tintroît com-

jeudi, celîe du Saint-Esprit; le vendredi, ceîle de la Croix, et le samedi, celle de la Vierge. 11 avait prescrit qu'aussitôt après sa mort toutes ces messes seraient converties en messes de Requiem, à Texception de celles du dimanche et des fêtes solennelles.