HIC • JACET • M"AGR • JOHANNES • DE • PAVILLIACO • 9DÂ » -NOVIOMËN

SENONEN • ARIEN • ECCLIAR • ET • HVT • CAPELl.E • CANONICVS •

CLARE • MEMORIE • LVDOVICI • Z • PH1-LC)GI • REGV • FRANC • ILLVSTVM •

PHIS 'VS'-q-OBIIT-ANO-DNÎ-M-CCC-XXVII-Vni-DIE-JVNII-ORATE-P-EO

Pierre. Capitale gothique moyenne. — Long, a'^/ïo; larg. l'tSG.

Maître Jean de Pavilly, chanoine de Noyon, de Sens, d'Aire^ et de la Sainte-Chapelle, avait été médecin des rois Louis X (le Hutin) et Philippe V (le Long), qui régnèrent, le premier de i3i/i à i3i6, le second de i3i6 à 1822. Il mourut le 8 juin 1827. La dalle placée sur sa sépulture est aujourd'hui fort usée; Tornementation en était traitée avec plus de richesse que celle de la dalle n° xxvni. Les piedsdroits de l'encadrement, décorés de niches et de figurines, se terminaient chacun par un pignon accosté de deux anges. L'effigie, vêtue d'une chasuble, a la tète découverte; le visage était jadis gravé sur une plaque de marbre incrustée dans la pierre ; la position des mains indique qu'elles tenaient un calice ou peut-être un livre. Deux anges agenouillés balancent leurs encensoirs aux côtés du pignon principal , auquel les pieds-droits servent de points d'appui.

Nous avons dû laisser de côté deux tombes remarquables, du même temps à peu près que celle de Jean de Pavilly, dont les inscriptions présentent trop de lacunes et de mutilations pour que nous puissions les publier. Les deux épitaphes sont en langue latine. L'une était consacrée à la mémoire de Guy de Laon, trésorier de la Sainte-Chapelle,

' Qvandatn. d'ecclésiastiques médecins, nonobstant les

* Les cinquième et sixième leUres du mot prohibitions portées par divers conciles. )9^Vt7« sont détruites; la lecture ne nous en ' Aire -sur- la -Lys, où se trouvait une

parait pas moins certaine. église collégiale considérable. Ducange ( Gioss, ) cite plusieurs exemples

mort en 1 829 ^ Ce personnage occupe ie quatrième rang dans la série des maîtres chapelains et trésoriers de la chapelle royale. Il en exerça les fonctions pendant plus de vingt-huit ans; son nom se rencontre fréquemment dans les chartes qui concernent l'organisation ou les privilèges de la Sainte-Chapelle. Le trésorier était le chef des chapelains du roi. De grandes clefs gravées autour de l'effigie de Guy de Laon, au nombre de sept, rappellent que la principale obligation de la charge de trésorier consistait dans la garde des saintes reliques déposées audessus de la tribune du sanctuaire, dans une châsse munie de plusieurs serrures.

L'autre dalle servait de monument à un chanoine de l'illustre maison de Mello [G.de Melbto)^ dont l'effigie tient entre les mains un élégant reliquaire en forme de clocheton, destiné peut-être à conserver le souvenir de quelque joyau donné au trésor de la Sainte-Chapelle. L'inscription se composait de huit hexamètres en majeure partie effacés. Le peu qu'on en lit suffit cependant pour apprendre que le défunt avait occupé une position importante en l'hôtel du roi, et qu'il avait su se rendre agréable à tous dans l'exercice de ses fonctions. Un vers pentamètre, tracé près de la tête, invite à prier pour lui :

vi tBmtal (ths \pst v^mt ntUs

Les caractères de l'inscription appartiennent à la minuscule gothique; on y a seulement conservé, comme majuscules, quelques lettres de l'écriture capitale.

L'abbé Lebeuf a cité, comme digne d'intérêt, dans son Histoire du diocèse de Paris, le monument de G. de Mello, mais il n'en a pas recueilli l'épitaphe.

' En 1 3s8 , suivant ï Histoire de la Sainte- celle qui 9 été gravée en toutes lettres sur la Chapelle; mais la date de iSag est bien tombe.

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XIV* siècle.

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Pierre. — I^ng. a"',5o; Jai^. i",oo.

L'ornementation de la dalle se distinguait par la finesse et par la complication du travail ; elle est aujourd'hui en grande partie effacée. Le personnage, coiffé de son aumusse, porte le costume sacerdotal. Le visage et les mains étaient tracés sur des plaques de marbre. Les piedsdroits de l'encadrement, décorés de clochetons, d'arcatures et de statuettes, soutiennent un entablement où plusieurs anges entourent le patriarche Abraham, assis et recevant dans son sein l'âme du défunt. Le sein d'Abraham était l'emblème de la béatitude étemelle. Le Christ nous apprend lui-même que l'âme de Lazare le mendiant fut portée au sein d'Abraham , tandis que le mauvais riche eut l'enfer pour sépulcre ^ et les prières de la recommandation de l'âme adressent ce vœu

au fidèle expirant, in sinum Ahrahœ angeli deducani te heatœ qutetis

in sinu patriarcharum te complexus astringat^. Au moyen âge, on représentait l'âme sous la forme d'une très -petite figure humaine, nue, suppliante, sans sexe, en raison de ces paroles, in remrrectione . . . neque nubent neque nubentur. (Matth. chap. xxn, v. 3o.)

C'est désormais la minuscule gothique qui fournit les caractères employés dan» les inscriptions de la Sainte-Chapelle. La tombe que

' Evangile selon saint Luc, c. XVI, V. 19- Tëglise mëtropolitaine de Saint -Trophi me

35. Uieeê vidit Abraham a longe et La- d'Arles , xiii* siècle , les trois patriarches ,

zartan in sinu ejua, Abraham , Isaac et Jacob reçoivent des âmes

' Aux voussures de la grande porte de dans ieur sein.

nous venons de décrire date environ du milieu du xiv^ siècle. Le chanoine dont elle recouvrait la sépulture avait été aumônier de trèsillustre prince le seigneur Philippe, roi de France. D'après le style du monument, ce prince ne peut être que Philippe VI, dont le règne a duré de 1828 à i35o.

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L'épitaphe de Jean de Hestomesnil est la première à date certaine que nous rencontrions rédigée en langue française, sur les tombes de la Sainte-Chapelle. La gravure que nous publions la présente avec ses abréviations, que nous n'avons pas cru devoir reproduire ci-dessus. Jean de Hestomesnil fut revêtu des fonctions de maître des comptes dès le règne de Philippe VI; il exerça aussi celles de maître des requêtes de l'hôtel du roi Charles V. Il était en même temps chanoine de la chapelle royale. Il voulut être inhumé auprès de son neveu, auquel il avait survécu environ vingt ans.

Le dessin de la dalle est exécuté avec une finesse remarquable. L'exactitude de notre gravure nous dispense d'en donner une description minutieuse. L'encadrement se divise en deux arceaux qui abritent les effigies, celle de l'oncle à droite, et celle du neveu à gauche. Le chanoine est coiffé de l'aumusse; son costume est celui d'un prêtre qui va monter à l'autel; ses pieds reposent sur deux petits chiens. Le neveu est vêtu comme un jeune homme ; il a la tête découverte; sa cotte et le manteau drapé par-dessus descendent seulement aux genoux; un chien est couché sous ses pieds. La partie de l'inscription qui indiquait

* i38i, suivant noire manière de commencer l'année.

ses noms nest plus lisible; un épitaphier, conservé à la bibliothèque de l'Arsenal, nous a fourni les mots que nous avons placés entre parenthèses.

Les visages et les mains étaient gravés sur des plaques de marbre qui ne se sont pas conservées. Les dalles plus anciennes de la Sainte- Chapelle ne nous ont pas fourni d'armoiries; deux écussons présentent ici celles de Jean de Hestomesnil. Les pignons des deux arcs se détachent sur un fond feuillage; ils sont accostés de quatre anges tenant d'une main la navette et de Vautre l'encensoir.

Deux autres dalles, malheureusement privées de noms et de dates, nous ont paru pouvoir être attribuées au règne de Charles V, l'une portant l'effigie d'un trésorier de la Sainte-Chapelle, l'autre celle d'un concierge du palais. L'épitaphe du trésorier lui donne aussi le titre de primtis capellanus excellentissimt principts domini Caroli. En consultant la liste des trésoriers de la Sainte-Chapelle ^ nous n'en avons trouvé qu'un seul, Arnoult de Grandpont, dont les fonctions se soient terminées du temps de Charles V; il était remplacé, en 1876, peu de temps après sa mort, par Hugues Boileau.

Le concierge du palais est qualifié d'honorabk honime et saige maisire. Son titre de consierge du palais royal était précédé de l'indication d'un autre olfice, peut-être celui de conseiller du roi; cette partie de l'inscription s'est effacée. La dalle est d'ailleurs d'un beau travail et d'une rare conservation; la bordure seule où se trouvait l'épitaphe est endommagée. Ce personnage mourut au palais. Son effigie est vêtue d'une longue cotte qui descend jusque sur les pieds ; une espèce de calotte couvre la tête; aucun insigne particulier n'apparaît ni aux mains ni sur le costume. Des prêtres et des clercs, représentés sur les pieds-droits, lui forment un cortège funèbre. L'âme repose au sein d'Abraham.

Le concierge du palais était, au xiv^ siècle, le premier paroissien de la Sainte-Chapelle et un des principaux officiers de la maison du roi.

* Gall. christ, t. Vil, coi. a/i3.

C'est lui qui avait ]a garde et Tintendance de toutes les parties de la résidence royale. Il occupait alors un hôtel qui fut habité depuis par les premiers présidents du parlement, et qui, de nos jours, était devenu le siège de la préfecture de police. La reconstruction du Palais de justice en a supprimé récemment les derniers vestiges.

€5 jîtst ttobk ioate ytjm btmtttt lit troff^ mn^tv qoi trespasea tu « palai0 ïc ftttmt Un ïie jarace mil fft ittï et ttj îiieu tu

Voici un homme de guerre au milieu de ce pacifique collège de gens d'église. Sa dalle, élégamment. dessinée, nous est parvenue à peu près intacte. Aussi nous a-l-elle paru ^ig^e d'occuper une planche qui en fît ressortir tous les détails. Jean Bonnet de Troyes a la tête nue, les cheveux enroulés, le visage imberbe, les mains jointes, les pieds posés sur le dos d'un lévrier ; ses traits sont ceiix d'un jeune homme. Son armure est en fer battu, avec un' coi et unjupon.de mailles. Par-dessus s'applique une cotte serrée, courte et sans manches, traversée par un baudrier. Une longue épée à gauche, une dague à droite, s'ajustent à un ceinturon marqué des initiales du défunt. L'encadrement a été exéouté avec une délicatesse extrême. Aux angles sont les symboles des évangélistes tenant des banderoles. Deux anges encensent aux côtés du pignon. Sur les pieds-droits, un prêtre en chasuble, un chanoine en costume de chœur, un diacre, un soiis-diacre , un clerc portant la croix processionnelle, un autre clerc tenant l'aspersoir et le bénitier, accomplissent la cérémonie des funérailles.