‹ Inscriptions de la France du Ve siècle au XVIIIe (volume 5)Chapitre 188 sur 283 · SAINT -JEAN - DE-LATRAN · texte numérisé non relu

SAINT -JEAN - DE-LATRAN

xiii' siècle.

Larg. l'.oo ; haut. o'.SS.

Larg. o",8o; haut. ©"«/ig.

Ld commanderie de Saint-Jean existait déjà en i i3o. Longtemps désignée sous le titre de Saint-Jean-de-I'Hôpital ou de Saint-Jean-de- Jérusalem, elle prit, dans le cours du xvi^ siècle, sans que le motif en soit bien connu, le surnom de Lairan. L'entrée faisait face au Collège de France. Nous y avons vu encore des constructions particulièrement intéressantes des xn* et xni* siècles : la grange aux dîmes, partagée en deux nefs par des colonnes, le donjon à quatre étages de salles voûtées, une partie du cloître, et Téglise, dont la nef romane aboutissait à une abside du xv^ siècle. Au mois de mai i85/i, une armée de démolisseurs attaquait à la fois tous ces édifices. La destruction de l'église fut complétée, en 1860 et en i865, par le renversement de la

chapelle de Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles et de la partie antérieure de la nef.

Les deux fragments, dont nous publions les dessins, ont été retirés des ruines de la nef en i85/i; ils appartiennent au commencement du xHi® siècle. Les dalles dont ils ont fait partie recouvraient les sépultures de deux chevaliers, Raoul le Sarrazin, et Guillaume de Vaugrigneuse. Elles présentaient chacune , pour tout ornement, une grande croix d'une noWe simplicité. De l'une comme de l'autre, il ne reste plus qu'une portion mutilée.

L'épitaphe de Raoul le Sarrazin est gravée en deux lignes au-dessous de la branche transversale de la croix. Les caractères en sont dignes d'attention; ils paraissent empruntés plutôt à l'alphabet de la calligraphie du temps qu'à celui de la gravure lapidaire. Des deux Ë qui s'y rencontrent, l'un est carré, à la romaine; l'autre, arrondi et bouclé, à la façon de la capitale gothique. La lettre N conserve aussi la forme latine.

La tombe de Guillaume de Vaugrigneuse était placée au milieu de la nef deTéglise de Saint-Jean-de-Latran. L'abbé Lebeufen fait mention dans la notice qu'il a écrite sur la paroisse de Vaugrigneuse, dans son Histoire du diocèse de Paris^. Parmi les anciens seigneurs de ce lieu, il en cite plusieurs du nom de Guillaume, dès les premières années du xni^ siècle. Il nous apprend aussi que l'épitaphe, dont nous ne retrouvons plus qu'une partie, se composait de vers hexamètres et pentamètres; par malheur il a négligé de nous en donner le texte. Nous n'en possédons plus que le premier vers, sauf les deux dernières syllabes, et la seconde moitié du dernier. La 6n du premier vers nous est fournie par l'abbé Lebeuf, qui s'était contenté de relever le nom du défunt. Ce qui reste suffit, d'ailleurs, pour donner une idée du sens général :

^ILLELHVS BG6*reVR ISBIG DG UHLLS G^INOSH QVM CeLI QIVIBVS ISBG

' T. IX, p. a3a-23/i. Vaugrigneuse, an- Oise, arrondissement de Rambouillet, diocien doyenné de Châteanfort , et diocèse de cèse de Versailles. Paris , aujourd'hui département de Seine-et-

Les branches de la croix de Guillaume de Vaugrigneuse se terminent par des crochets en manière de Beurs de lis. La croix de Raoul le Sarrazin a perdu son extrémité supérieure. Une feuille de trèBe et deux autres feuilles recourbées en crochets forment l'extrémité de chacune des trois autres branches. Des rosettes en couvrent la hampe principale et les traverses. La rosace centrale est plus développée que les autres. Dans les angles décrits par la rencontre des quatre bras viennent s ajuster quatre tiges terminées en fers de lance, dont la disposition rappelle les anciens monogrammes du Christ.

Les deux dalles ont été coupées et retaillées sur les bords. Elles sont maintenant déposées au musée de Gluny, dans la salle des Thermes; mais on ne leur a pas assigné de numéros. Nous sommes parfaitement certain de Torigine de la tombe de Guillaume de Vaugrigneuse, pour lavoir vu extraire de SainWean-^e-Latran; nous ne le somm^^s pas au même degré de celle de la dalle de Raoul le Sarrazin, sans avoir cependant de motifs sérieux d'en douter. Une autre dalle, provenant de l'église de la Commanderie, est inscrite au catalogue du musée de Gluny sous le n^ 3667. L'inscription n'en est malheureusement plus lisible. Nous y avons déchiiïré à peu près la date de i/io/i, qui n'est d'ailleurs pas démentie par le style de l'ornementation. La pierre a été rompue à ses deux extrémités. L'effigie représentait un homme d'église avec le manteau de l'ordre, à la croix pattée, par-dessus le vêtement ecclésiastique. Ce personnage tenait peut-être un calice \ Une petite Bgure de porte-croix est restée sur un des pieds-droits de l'encadrement. Deux écussons, autrefois incrustés de mastic ou de cuivre, dont un seul conserve une croix réservée dans la pierre, sont placés un peu au-dessus des épaules du défunt.

^ Les dalles funéraires de la commanderie nissaient plusieui*s exemples delligies senide Saint Jean-en-FIsIe, près deCorbeiU four- blabies. (Millin , Antiq, nat. t III, n* xxxiii.)

ET

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