LIVRE L— DES PERSONNES. 1x

V. lesaulres aiilorilés rapportées dans le Glossaire du Droit français sur Chevalier, où Ton a expliqué celte règle.

J'ajouterai seulement que cet usage est très-ancien , comme on en peut juger par ce qui suit de Paul Diacre , de Gestis Longohardorum, cliap. 23, à la fin, liv. i. « Scilis non esse apud « nos consuetudinem , ut régis cum paire filius prandeat , nisi « a Vege gentis exterae arma suscipiat. »

Quant à ceux qui n'étaient que simples écuyers, ils étaient debout respectueusement, vanité que nos pères prirent des Grecs dans le temps des croisades, ainsi que nous l'apprenons de ces paroles d'Eudes ou Odon de Dœil, religieux de Saint-Denis, dans son Voyage d'outremer, de l'édition de Dijon , donnée par le P. Cliifflet , jésuite : « Vidimus ibi , » dit-il , « quem postea .« secuti sumus, morem Graecorum, sedenlibus dominis, omnem « pariter adstare clientelam , etc. »

C'est encore dans ces voyages que notre nation s'accoutuma au luxe dans les habits, malgré les défenses qui furent faites; d'où ce vice fut communiqué à tout le royaume , ainsi que dans les États voisins ; car auparavant nos anciens Français étaient vêtus très-modestement, ainsi que nous l'assure le Prieur du Vigeois , dont voici les paroles : « Barones tempore prisco mu- « nitici largitores, vilibus ulebantur pannis. Adeo ut Eustorgius « vicecomes Lemovicensis et vicecomes Combornensis ince- « dendo , arietinis ac vulpinis pellibus aliquoties uterentur, « quas post illoà, médiocres erubescunt.

« De hinc reperlae sunlpretiosae , ac variœ vestes désignantes « varias omnium mentes , quas quidem in spberulis et lingulis « miùutissime trepantes, picti diaboli formam absumunt , cla- « mydes , vel cappas perforaverunl quas vocant aiot. Dehinc « in cappis fecerunt manicas adeo magnas ut siinilitudinem prœ- « ferrent frocci cœnobitae. Cum essenl nativi coloris , novis- « sime usi sunt ampla quadam veste instar pellis monachi, sine « manicis, quod Franci vocaverunt gamacha, Mitras in capite « gestabant juvenes utriusque sexus quas vocabant honetas, « post capellos de lino , vel cofias. Dehinc capellos de pilis ca- « meli, etc. » Voyez la première dissertation de du Gange sur Joinville, p. 428 , lig. Il , 13 et 44 ; Ricobaldum, inChronico, t. l. Corporis liistorici medii œvi , col. 1283.

Touchant le faste et le luxe des Grecs, voyez saint Chrysostôme , dans son commentaire sur le psaume 48 , t. V de la nouvelle édition, col. 321.

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