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INDICE PREMIER
Dieu supporte les siens en diverses manières, 3. 45. 4. — 3. 19. 5.-3. 20.
Dieu veut quelquesfois que sa Parole soit annoncée aux réprouvez, 3. 24. 13.
Différence entre Dieu et les hommes, 2. 8.6. —2. 10. 9.
Différence entre le juste et l'injuste, 3. 14. 2.
Différence entre la Loy et l'Evangile, 2. 9. 2, 3, 4.
Différence entre nécessité et contrainte,
Différence entre les pasteurs et docteurs,
Différence entre les pères et les fidèles
sous le Nouveau Testament, 2. 7. 16.
Différence entre vraye religion et superstition, 1 . 12. 1.
Différence entre les Sacremens de la Loy ancienne et nouvelle, 4. 14. 23,
Différence entre schismatiques et hérétiques, 4. 2. o.
Différence du Vieil et Nouveau Testament, 2. 11.1.
Dignité et, excellence de l'homme, 1. 15.
Dignité des fidèles, voyez Fidèles et leur dignité.
Discipline ecclésiastique, 4. 12- 1.
Discipline ecclésiastique doit estre modérée, 4. 1. 29.
Discipline ecclésiastique, et ses parties,
Discipline des Lacédémoniens fort austère, 4.13. 8.
Dispute eontrouvée entre sainct Pierre, et Simon magicien, 4. 6. 15.
Dissimulation d'aucuns est taxée, 3. 19.
Distinction de la foy formée et non formée, 3. 2. 8.
Distinction de latrie et dulie, 1. 44. 11.
Distinction scholastique de trois sortes
de liberté, 2. 2. 5.
Distinction scholastique de la nécessité,
Distinction de la peine et de la coulpe,
Distinction ridicule du péché mortel et
véniel, 2. 8. 58. — 3. 4. 28.
Distinction entre Sacrement et la chose
du Sacrement, 4. 14. 15.
Docteurs sont nécessaires en l'Eglise, 4.
Doctrine de Moyse et son but, 1. 8. 3. Doctrine de Jésus-Christ est l'âme de
l'Eglise, 4. 12.1.
Doctrine de la foy est corrompue en la
papauté, 4. 8. 1. Doctrine de repentance a esté corrompue
par les Sophistes, 3. 4. 1.
Donation de Constantin, 4. 11. 12 Donatistes réfutez, 4. 1.13.
Donatistes fort austères, 4. 12. 12.
Dulie et latrie, 1. 11. 11. —1. 12. 2. —
Ecclésiastique autheur incertain, 2- 5. 18.
Edification nécessaire aux fidèles, 4. 1. 12. — 4. 8. 1.
Egyptiens et leur babil ridicule, 1 . 8. 4.
Eglise vraye, 4. 1.1.
Eglise vraye est bien autre que celle qui est bastarde, 4. 2. 1 .
Eglise et ses vrayes marques, 4, 1.9,
Eglise doit estre considérée en deux sortes, 4. 1.7.
Eglise et son lieu, 4. 1 . 9.
Eglise a sa jurisdiction, 4. 11. I.
Eglise et sa perfection, 4. 8. 12.
Eglise et sa perpétuité, 2. 15. 3.
l'Eglise a tousjours esté au monde, 4.
Eglise catholique ou universelle, 4.1.2.
Eglise saincte et comment, 4. 4. 13, 17. — 4. 8. 12.
Eglise est le Royaume de Christ, 4. 2. 4.
Eglise se nomme quelquesfois du nom de Christ, 4. 17. 22.
Eglise et sa condition avant que la papauté fust, 4. 4. 1,2.
Eglise papale, 4. 2. 2.
Eglise romaine, et son authorité, 4. 6.
l'Eglise peut bien faillir, 4. 8. 13.
l'Eglise comment doit estre édifiée, 4.
l'Eglise a la doctrine de Jésus-Christ pour âme, 4. 12. 4.
DES MATIÈRES
a une Irèsgrande authorité,
l'Eglise
Eglise est tousjours conservée du Seigneur, 2. 15. 3.
Eglise et sa discipline, 4. 1. 29.
Eglise et son fondement, I. 7. 2. — 4.
l'Eglise a sa puissance sujette à la Parole du Seigneur, 4. 8. 4.
Election de Dieu est éternelle, 3. 21. I.
Election est gratuite, 3. 22. I.
Election est le fondement de l'Eglise, 4.
Election confermée et establie par la vocation, 3. 24. 1.
Election et sa fermeté. 3. 24. 4.
Election a pour son but la saincteté de vie, 3. 23. 12.
Elévation des mainsaux prières, 3. 20. 1 6.
Elias et son jusne, 4. -12. 20.
Endurcissement des meschans et son origine, 3. 24. 14.
les petis Enfans apportent leur damnation dés le ventre de la mère, 4.15.1 0.
les petis Enfans sont régénérez de Dieu, 4. 16. 17.
les petis Enfans doivent estre baptisez, 4. 16. I .
Enfans prenent le nom de leur pères, 2. 13. 3.
Enfans et leur devoir envers leurs pères et mères, 2. 8. 35, 36.
Ennemis doyvent estre aimez, 2. 8. 56.
l'Entendement et la volonté sont les deux parties de l'âme, I. 15. 7.
Epicurus et son opinion touchant la Divinité, 1. 2. 2.
Epicuriens sont tousjours en grand nombre, 1. 16. 4.
Epiphanius, 4. 9. 9. — 4. 15. 21.
Erreurs souvent meslez parmi la foy, 3. 2. 31.
Esaii et sa repentance, 3.3. 25.
Eschelle de Jacob, 1. 14. 12.
l'Escriture meine les hommes en la cognoissance de Dieu, 1 .6.1.
l'Escriture parle en deux sortes de l'Eglise, 4. 1. 7.
l'Escriture a son authorité du sainct Esprit, 1 .7.1.
l'Escriture est simple , mais de grande efficace, 1. 8. 1.
l'Escriture est de grande utilité, 1. 9. 1.
ex XX 11)
Esleus seuls sont capables de la grâce
de Dieu, 2. 2. 6.
Esleus seuls croyent vrayemenl, 1 . 7. 5.
