DE LA VERTU DE PAUVRETÉ

Ce détachement du cœur par rapport aux biens matériels comprend plusieurs degrés.

1° Le premier degré consiste à détacher son cœur des biens matériels, dont la possession ou l'usage est contraire à la justice. Respecter le bien d'autrui, éviter le vol est le premier degré de la vertu de pauvreté.

2° Le second degré pour les religieux et religieuses consiste à observer leur vœu de pauvreté, qui ne leur laisse qu'une possession, ou un usage des biens matériels, dépendant de la volonté des supérieurs.

3° Le troisième degré de la vertu de pauvreté consiste à éviter le luxe, à rejeter le superflu dans l'usage en commun des biens matériels par les membres des communautés religieuses.

Le mobilier des maisons religieuses, et celui à l'usage de chaque religieux, ou religieuse, doit être conforme à la pauvreté, dont ils ont fait profession L.

Les supérieurs manquent donc à leur devoir et contreviennent à la vertu de pauvreté religieuse, chaque fois qu'ils autorisent chez leurs inférieurs l'usage du superflu, ou leur refusent l'usage du nécessaire.

4° Le quatrième degré de la vertu de pauvreté consiste pour les religieux et religieuses à ne pas faire usage des biens matériels qu'ils estiment superflus, alors même que l'usage leur en aurait été concédé par supérieurs.

5° Le cinquième degré de la vertu de pauvreté consiste à ne pas attacher son cœur aux biens matériels, dont l'usage nécessaire est concédé par les supérieurs. Ce détachement du cœur doit s'exercer non seulement par rapport aux biens matériels dont un religieux, ou une religieuse, peuvent avoir besoin, mais aussi par rapport aux biens matériels dont peuvent avoir besoin leur- parents el leurs proches. C'est donc manquer à la vertu de pauvreté pour un religieux, ou une reliise, que de se préoccuper outre mesure de la fortune el des intérêts matériels de leur famille, en se mêlani trop assidûment et trop intimement de leurs