DE I A MESSE DE MARIAGE

Cotte bénédiction ne peut être donnée que par le ])rêtre qui a droit à assister au mariage, ou par tout autre prêtre déléo^ué par lui à cet effet \

Lorsque le mariage est célébré sans la messe, le j)rêtre, (jui assiste au mariage, doit revêtir le surplis et l'étole blanche ^.

Si le prêtre doit célébrer le saint sacrifice de la messe, il revêtira les ornements de la couleur prescrite pour la messe qu'il doit célébrer, à l'exception du manipule.

Dans la célébration du mariage et celle du saint sacrifice de la messe, on se conformera à tous les rites et cérémonies, prescrits par le Rituel et le Missel Romains.

La bénédiction de l'anneau de l'épouse est obligatoire \ Si l'époux apporte un anneau à bénir, on ne doit pas mettre au pluriel la formule Annulum liunc. Pendant la bénédiction de l'anneau, le prêtre doit être tourné vers l'autel-

Si, dans la suite, l'épouse, ou l'époux, ayant perdu leur anneau, en présente un autre à bénir, on emploiera à cet effet la formule du Rituel, Benedîctio annuli, indiquée pour la cérémonie du mariage.

La messe pro sponso et sponsa est une messe votive privée. Elle doit donc, alors même qu'elle serait célébrée avec solennité, être dite sans Gloria ni Credo, et avec au moins trois oraisons, si l'office du jour est du rite semi-double. Et, dans ce cas, la première oraison sera celle de la messe votive, la seconde celle de l'office du jour, la troisième celle qui serait dite en second lieu à la messe du jour, sauf cependant si cette oraison est l'oraison Fidelitim^.

Si la messe de mariage pro sponso et sponsa est célébrée un jour, où l'office est de rite double, la première oraison sera celle de la messe votive, la seconde celle <le l'office du jour avec les mémoires occurrentes, quel

1. y. Canr)ii 1101, §5 1 et 2. 3. C. S. Rît., collect. aiitli.,

■^. y. U\u.Y, Mnmicl (le Li- ^^'> 3548.

fiirrii' tnn, T n'^ O;?. i, C. S. RlT., CollcCt. autll.,