DL PRÉCEPTE D 'ENTENDRE LA MESSE

l'oratoire, et qui sont unis moralement à la célébration du saint sacrifice, alors que la présence physique plus rapprochée est impossible, ou présente quelque grave difficulté, connue pour les malades et les infirmes.

L'assistance au saint sacrifice doit être continue. Ne satisferait donc pas au précepte celui qui assisterait à deux messes différentes, pendant une partie de chacune des deux messes. Il faut assister à la consécration et à la connnunion d'un seul et même sacrifice ^^.

Ne satisfont pas au précepte les personnes :

1° qui sont absentes depuis la consécration jusqu'au Pater ;

2" qui sont absentes pendant la consécration ;

3° qui sont absentes pendant la communion ;

4*^ qui sont absentes pendant les parties qui suivent l'évangile et précèdent la communion.

Satisfont au précepte les personnes :

1° qui assistent à partir du commencement de l'évangile, et même, selon une opinion tenue comme probable par saint Alphonse ^^, avant l'offertoire;

2" qui s'absenteraient ou pendant la préface, ou pendant une petite partie du canon,

3*^ qui se retireraient immédiatement après la communion '^.

Celui f{ui n'a pas assisté à toutes les parties d'une messe, alors même qu'il aurait par cette assistance incomplète satisfait au précepte, est tenu sous peine de péché véniel, d'assister à une autre messe, car le précepte oblige, sous peine de péché véniel, à l'audition d'une messe entière ^^.

L'assistance à la sainte messe ne requiert pas seulement, pour satisfaire au précepte, la présence corporelle, mais encore l'attention de l'esprit et du canir, par rapport à l'action auguste du saint sacrifice.

Né satisferait donc pas au précepte une personne :

14. S. Alphonse LiG., Uom/.. livre TIT, n"^ 305; Homo Aposlivre TÎI. iT^ 310. toJicus, VI, 33.

15. S. Ai.pHONSK l.ir.., Ifninn 17. .S. Alphonse Ijg., Moral., ApnutoUcus. VT, 33. livre IFI, n» 31(t.