DU MAINTIEN DES FIDELES

d" pendant l'encensement de l'autel, mais non pendant Vlntroït et le Kyrie ^^;

2'^ (juand le célébrant est assis, pendant le chant du Kl) rie, du Gloria, et du Credo, après que ces parties ont été récitées par le célébrant ^''.

Si le célébrant demeure à l'autel pendant le Kyrie, le Gloria et le Credo, on peut néanmoins s'asseoir.

3" Pendant le chant de l'épître, des prophéties, du •j-raduel, du verset, de la prose, de l'offertoire, après que le célébrant a chanté Oremtis, jusqu'à l'encensement du chœur, et pendant l'antienne de la commu-

nion ^\

On doit incliner, médiocrement la tête pendant le chant du Gloria Patri jusqu'à Sicut erat exclusivement ; aux saints noms de Jésus et de Marie, à celui du Saint, dont on fait l'office, ou bien mémoire, et à celui du Souverain Pontife ; pendant le Gloria in excelsis , à Adoramvs te... gratias agimns tihi... lesu Christe... .suscipe deprecationem nostram ; pendant le Credo à Icsnni Christum... et incarnatus est jusqu'à Homo factus est inclusivenaent ; simul adoratur ; pendant la Préface, à Gratias agamus Domino Deo nostro ; et pendant la communion du prêtre sous l'une et l'autre espèce.

On fait le signe de croix : à l'aspersion de l'eau bénite, quand on reçoit l'eau bénite ; à la fin du Gloria in excelsis, à Cum Sancto Spiritn ; à la fin du Credo, à Et vitam ventnri sœcnli: Amen; à la fin du Sanctns, à Hcnedictus qui venit ; à la bénédiction du prêtre à la fin de la njesse. Lorsque le diacre chante Initium ou Sefjnentiu Sancti EvangeUi^ chacun fait avec le pouce de la inain droite un signe de croix sur son front, sa bouche et sa poitrine. On se frappe la poitrine au mot nohîs des trois Agnus Dei,

Quand oji prêche pendant la messe, le sermon doit