VIII PRÉFACE

rien d'aussi grave sous ce rapport ne s'était opéré dans nos églises, depuis l'époque de Charlemagne. L'histoire des deux derniers siècles liturgiques devra donc paraître quelque peu étrange à certains esprits préoccupés qui n'aiment pas qu'on les dérange, ou qu'on trouble leur quiétude, 11 est des hommes qui voudraient qu'on ne parlât jamais des choses auxquelles ils n'ont pas l'habitude de songer, et qui se trouvent portés à nier de primeabord ce qu'ils ne rencontrent pas dans leurs souvenirs. Quoi qu'il en soit de l'effet que peut produire sur ces derniers la lecture de cette histoire, nous nous flattons du moins que les lecteurs sans préjugés rendront justice aux efforts qu'il nous a fallu faire pour en rassembler les matériaux, tout imparfait d'ailleurs que puisse leur sembler le

résultat.

Mais il est un avertissement que nous croyons devoir déposer ici pour l'utilité de plusieurs personnes. Il consistera tout simplement à dire que quiconque n'est pas lamiliarisé avec l'histoire du Jansénisme , ne saurait jamais qu'imparfaitement saisir la situation de l'Eglise de France au dixhuitième siècle. Si donc on avait oublié la Distinction du fait et du droit, le Cas de conscience . les Réflexions morales, le Problême Ecclésiastique Y Appel et le Réappel, les lléxaples de la Constitution, le Figurisme, le Secourisme , la Venin