PRÉFACE

dent que la cause que nous soutenons est la bonne cause. Certes, s'il y a lieu de s'étonner de quelque chose en ce monde, c'est de voir la vérité et la justice défendues mollement par les hommes , eux qui sont si ardents au maintien de leurs droits et de leurs prétentions personnelles. Les Livres saints et les écrits des Pères déposent énergiquement en faveur du langage sincère et sans ménagement qui doit être employé par l'hounne de foi , dès qu'il s'agit de Dieu ou de son Eglise.

Et, après tout, qui de nous porte donc aujourd'hui un si tendre intérêt au Jansénisme et à ses œuvres, pour se scandaliser du zèle qu'un auteur catholique mettrait à les démasquer et à les poursuivre ? Nous ne sommes plus à l'époque où cette secte travaillait à se faire passer pour un fantôme, et y réussissait dans l'esprit d'un si grand nombre de personnes. Aujourd'hui, le Jansénisme est pour jamais inauguré au Dictionnaire des Hérésies , à coté de l'Arianisme, du Pélagianisme, et du Calvinisme son frère.

Nous trouverait-on amer contre les nouvelles Liturgies ? Mais si elles sont pour la plupart l'œuvre de mains Jansénistes, pourquoi devrionsnous respecter les fruits , quand il nous est enjoint de maudire l'arbre ? Parce que le dixhuitième siècle les a produites pour la plupart , devrons-nous leur sîicrifler sans résislance le re-