PRÉFACE. X!I

étendu avec complaisance sur ces rocils , nous en avons (ail ressomir avec joie toute Ta porioc.

Mais il était nécessaire ([ne nous entrassions tout d'à hoi"ci avec (Vancliise dans la question d;.'s causes do la révolution liturgique du siècle dernier, et que nous montrassions la véritable raison de^ cliangenients i\ l'aide desquels il se lait que nos E,^lises se pi'ésentent aujourd'hui tout nus/ii modernisées sous le rapport des prièi'es (pi'on y récite et des cantiques qu'on y chante, que S3us celui de leur architecture, de Icurdécoiation etdelearaiUL'ublenienl. Il fallait pr.Midre lesdevaiils sur les hoinm?s de la science laïque et même proHine q.ii s*;q)[)ré- (aient à se lancer, au nom de !a poésie et des origines nationales, sur le chanij» de la Liturgie, comme ils ont déjii, au nom de l'art du moyenàge, envahi nos édifices sacrés. !\!ieux valait donc convenir sincèremcni des aberrations d'im siècle que personne n'ose plus défendre, et monti'er dés r.djord que nous, hommes «l'Iigtise , n'avons pas besoin d'un secours éd'anger pour interpi-éier nos livres, ni des leçons d'autrui pour reconnaître ce qui reste à faire, en notre temi>s, qïi.nid on voudra aussi resîaui'er ces livres ot y rétablir les droits de l'antiquité , et les glorieux avanîagos de l'univer^alité. \'c(aii-il pas urgiMil de nionirer que celte déviation malheui'euse n'est p^int notre ouvrage ; que si nous sommes réduits à on subir les

s IV PRÉFACE.

conséquences, la faute en est, pour la plus grande partie, dans lesobstables matériels que nous avons hérités d'un autre âge, et, pour le reste, dans ces préjugés de Liturgie perfectionnée qui nous ont bien été imposés avec l'éducation , mais qui s'effacent de jour en jour, comme tant d'autres , pour faire place à une appréciation plus large des institutions catholiques. Oui, nous le disons avec sincérité, nous penserons avoir rendu un service, si, en nous jetant ainsi dans ces questions de l'histoire et de la forme liturgiques , nous parvenons à occuper la place, et h prévenir l'invasion de ces littérateurs , historiens , poètes , artistes , et autres , dont le demi-savoir et l'incompétence produisent journellement tant d'inconvénients dans les publications, périodiques ou non, qu'un zèle, souvent très louable en lui-môme, leur fait entreprendre. Toutefois, nous éprouvons le besoin de protester contre un abus dans lequel , malgré nous , Ja lecture de notre livre pourrait peut-«tre entraîner quelques personnes. Il ne serait pas impossible que certains Ecclésiastiques, apprenant par nos récits l'origine peu honorable de tel ou tel livre liturgique en usage dans leur diocèse depuis un siècle, crussent faire une œuvre agréable à Dieu en renonçant avec éclat à l'usage de ces livres. Notre but n'est, certainement, pas d'encourager de pareils acte3 qui n'auraient guère d'autre résultat