CHAPITRE VIII

DIGRESSION SUR L^HISTOIRE DES AUTRES LITURGIES d'oCCI- DENT : AMBROSIENNE, AFRICAINE, GALLICANE, GOTHIQUE OU MOZARABE, BRITANNIQUE ET MONASTIQUE.

Nécessite de Les neccssites de 1 histoire que nous écrivons nous

quelques , , . ^ ...

notions sur les obligent a suspeudre notre récit pour placer ici quelques particulières, notions sur diverses Liturgies qui ont déjà été nommées plusieurs fois, et dont quelques-unes existent encore. Nous consacrerons le présent chapitre aux Liturgies de l'Occident, et le suivant à celles de l'Orient. La Liturgie La plus ancienne Liturgie de l'Occident, après celle de "^i/pius"^ Rome, est la Liturgie de Milan, connue sous le nom d'Aml'Oc^c'icSiTaprès brosienne. S'il fallait en croire Jean Visconti (i), saint Barla romaine, ^abé, que les Milanais, depuis plusieurs siècles, vénèrent comme leur apôtre, aurait disposé l'ordre de la messe; saint Miroclès, évêque de la même Eglise, aurait réglé la psalmodie, et enfin saint Ambroise aurait complété et perfectionné cet ensemble. Malheureusement les preuves manquent totalement à ces assertions, et il est bien plus simple de convenir que l'origine des formes du culte divin, dans l'Eglise de Milan, se confond avec l'origine même du christianisme. Si les circonstances avaient permis à d'autres églises d'aussi haute antiquité de garder leurs usages primitifs, on retrouverait chez elles la même incertitude. Toutefois, le nom d'Ambrosienne attribué de tout temps à la Liturgie de Milan, prouve très-certainement qu'un aussi grand docteur que saint

(i) DeRitibus Missce, lib. II, cap. xii.

DIGRESSION SUR l'hISTOIRE DES LITURGIES D^OCCIDENT l85

Ambroise a dû, ainsi que tous les plus illustres évêques de i partie