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CHAPITRE IX

« donc qui, à la Septuagésime, placent le Pentateuque, f.„\lt^^i^,

« jusqu^au quinzième jour avant Pâques. Ce quinzième

(c jour, ils placent Jérémie, jusqu'à la Cène du Seigneur.

« A la Cène du Seigneur, ils lisent trois leçons de la La-

« mentation de Jérémie (Qz/omo<io sedet sola civitas, etc.)^

« et trois du traité de saint Augustin sur le psaume LIV

« ÇExaudi, Deus, orationem meam, et ne despexeris), et

« trois de TApôtre, à l'endroit où il dit dans l'Épître aux

a Corinthiens : Convenientibus vobis in iiniim. La seconde

« leçon commence ainsi : Similiter et calicem, postquam

a cœnavit. La troisième, De spiritalibiis aiitem nohimns

a vos îgnorare, fratres. Au vendredi saint, trois leçons

« de la Lamentation de Jérémie, et trois du traité de

« saint Augustin sur le psaume UKUlÇExaudi, Deus y ora-

(i tionem meam cum deprecor); et trois de l'Apôtre, à

« l'endroit où il dit, dans l'Épître aux Hébreux : Festine»

« mus ingredi in eam t^equiem, etc. La seconde leçon :

« Omnis namque Pontifex, La troisième : De qiio grandis

« nobis sermo. Au samedi saint, trois leçons de la La-

« mentation du prophète Jérémie, trois du traité de

« saint Augustin sur le même psaume LXIII, et trois de

« TApôtre, à l'endroit où il dit, dans l'Épître aux Hé-

« breux : Christus assistens Pontifex fiitiirorum. La

« seconde leçon: Ubi enim testamentiim est. ha. troisième:

a Umbram enim habens lex fiituroriim bonorum. En la

« Pâque du Seigneur, les homélies qui appartiennent à ce

« jour : pendant la semaine, les homélies convenables.

« A l'octave de Pâques, ils placent les Actes des Apôtres,

« les Epîtres canoniques et l'Apocalypse jusqu'à l'octave

« de la Pentecôte. A Toctave de la Pentecôte, ils placent

« les livres des Rois et les Paralipomènes, jusqu'aux ca-

« lendes de septembre. Au premier dimanche de septem-

« bre, ils placent Job, Tobie, Esther et Esdras jusqu'aux

« calendes d'octobre. Au premier dimanche du mois d'oc-

« tobre, ils placent le livre des Machabées, jusqu'aux

La réduction

de l'office divin

accomplie

par saint

Grégoire VII,

adoptée dans

toutes les

églises de Rome

excepté la

basilique de

Latran.

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