LIVRE TROISIÈME. — FÉODALITÉ

gcois1. Souvent les communes élaient elles-mêmes invitées par le roi à jurer de l’aider contre un ennemi *.

On distinguait deux sortes de guerre : l’ost et la chevauchée. On croit généralement que l’osl était la guerre du roi, et la chevauchée la guerre privée entre seigneurs \ 11 n’en est rien. L’ost était aussi une guerre privée, mais une guerre importante, surtout celle du suzerain : un passage des coutumes données en 1314 aux habitants de Beivoir en Franche-Comté, pour leur seigneur, prouve que l'ost était dû à d’autres qu’au roi 4.

« (Les hommes de Beivoir) nous doibvent l’ost et la chen vauchée et saillir à Tuer et à cris tant seulement pour nos » besongnes, ou pour nos fieds et pour nos rière-fîeds, et » mesmement pour la propre besogne de nostre bicn- » aimé seigneur et redoutable monsieur de Monlfaucon, » ‘duquel nous confessous tenir ligcment ledit chastel de » Beivoir : ils sont tenus de nous suivre une nuict et un » jour à leurs propres despens, et si plus loin les voulons v mener, nous sommes tenus de leur administrer des- « pens souffisant comme bon sire, ne autrement ne nous » doibvent pas suivre, si ce n’estoit de leur bonne » volonté. »

En 1200, le comte de Tonnerre déclara que les ouvriers de Tonnerre ne lui devaient ni ost ni chevauchée

* Voyez une charte de Renaud d’Amiens, de 121 i , où il rend hommage à Philippe-Auguste. Trésor des chartes, J. 622, n° 3; charte semblable du vidnme de Picquigny, J. 622, n° 45.

2 1211 Serment de (a commune d’Araines contre l’empereur et le comte de Flandre, J. 627, n° 5.

Miuérard, Cartul. de Saint-Père de Chartres. Prolégomènes , § 125.

4 Perreciot, Etat des personnes , Preuves, t. III, p. 185. — A Mons, les habitants devaient au comte de Champagne, • exercitum et calvagiam > , en 1200. Arch. del’Einp., Cartul de Champagne, p. cclxv.

5 Charte de 1200. Quantin , Cart. de C t onne , t. II, p. 509. * Non dcbcbant mihi equitaciones nec csercitus. •

Les hommes non nobles dépendant de l'évêque de \anlcs étaient assujettis à un double service; ils suivaient le prélat à l’armée du duc de Bretagne : cela s’appelait aller à l’ost. Quand ils étaient convoqués par l’évêque pour scs propres querelles, ils devaient aussi marcher, et les expéditions de cette sorte s’appelaient hardies, autre nom des chevauchées '.

Ln grand nombre de charles, conformes sur ce point aux Etablissements de saint Louis, décident que les hommes pourront revenir le soir même dans leurs foyers, à Poix, etc. *; d’autres spécifient les limites au delà desquelles on ne pourra les mener en aucun cas. Les habitants de Dun-le-Roi ne devaient pas être conduits hors du Berri*; les hommes de Saint-Spire de Corbeil, hors d’un rayon de deux lieues du château de Corbeil *.

Ceux de Lorris, Courpalais, Chanteloup, Saint-André, Montargis, Chapelle -la-lleine , Sceaux en Gatinais , Bruyères, Moulineau, pouvaient refuser de s’éloigner de plus d’une demi-lieue de leur demeure. Ceux de Chaumont et de Pontoise ne traversaient pas la Seine et l’Oise \

Le service était aux frais des combattants pendant le temps fixé par les coutumes, et le seigneur ne pouvait les retenir au delà du temps fixé que de leur consentement et en les payant, sauf quelques rares exceptions et pendant un espace de temps fixé d’avance 8.

Souvent le seigneur ne devait convoquer ses tenanciers que lorsque lui-même ou quelqu’un de sa famille marchait.

1 Morice , Hist. de Bretagne , Preuves, t. I, col. 801, année 806.

2 Ord., ». VH, p. 603 et 455.

3 En 1175, Ord., t. XI, p. 208.

4 Cariai. de Sainl-Père, iv, 125. .

*Ord.,l. XI c* XII.

B A ChSIons, pendant (rois jours. Varia, Arch. do Reims, t. I, p. 719.