RAPPORT
Quand ii n'y aura plus de bois , le feu s'éteindra ; et quand il n'y aura plus de semeurs de rapports , les querelles s'apaiseront. silomon.
RECOWAISSAXCK.
Il n'y a guère au monde un plus bel excès que celui de la reconnaissance. la bruvkrb.
Toutes les fois que je trouve beaucoup de reconnaissance dans un homme dénué des biens cle la fortune , je tiens pour certain que , s'il était riche , il serait aussi généreux que rcecmnaissanl. PorK.
IR LE PëLPLË. tj»>
RÉFOillIE.
Pourquoi remetta-vouf de jour en jour Ttvrvm vos bons désirs? Commencez dès ce raomeat. d diifHôià vous-même : Voici le temps d'agir, voici le tosp • combattre, voici le temps de se corriger.
rarriTios pi j.< REPEXTIR.
Celui qui cache ses crimes ne réussira point , qul<.< lui qui les confesse et qui s'en relire obticiidn »/^corde. suoim.
Il y aura plus de joie dans le ciel poor un sral per •%qui s'amende que pour quatre-virijgt-dix-Df af ja^ m n'ont pas besoin de repentance. kti^ciu.
RKPITATION.
D'abord les outrages donnent de la répntalios i [ « trier, et ensuite l'ouvrier aux ouvrages. wwnBçm RÉSERVE.
Celui qui est docte et prudent est modéré dxas »% .' cours, et l'homme savant n'explique sapensérq.! résene. L'insensé même passe pour sage lorsqu'il set;et pour intelligent lorsqu'il tient la bouche fpmit^.
Il est plus facile de s'abstenir que de se contenir
povnxtui RKSIG\ATIOX.
Pourquoi vous troubles -vous si les cbosN c^ c réussissent pas comme vons loulez? Qui estff(i.ià<! tout succède selon qu'il le veut ? Ce n'est ni toas. 1 1 e ni qui que ce soit sur la terre. Tout homme a m pm' son affliction dans ce monde, fût-il roi ou ppi*.
lUITATIOX M. J.^-
Je n'estime pas sage l'homme qui , voisin de la ^ se lamente misérablement sans espoir de saint: (fs ^ il s'en fait deux : il se tourmente et n'en meurt ^ »*'
nsuvi.
La première loi de la résignation nous vient df'a^-ture. Les sauvages , ainsi que les bêles , f« àr^ " fort peu contre la mort et l'endurent presque n^ plaindre : cette loi détruite , il s'en forme une latr v \ient de la raison; mais peu savent l'en tirvr.rin résignation factice n'est jamais aussi entière qw ^ fmière. si m»v
