L'HUMILIATION PROFONDE

Le premier prélude sera de contempler Notre-Seigneur tourné en dérision par Hérode, mis après Barabbas, revêtu d'une robe de pourpre, et attaché à la croix, supplice d'ignominie.

Dans le second, vous lui demanderez la grâce de porter généreusement les humiliations à son exemple, de les estimer ce qu'elles valent et de bien profiter pour cela de la méditation que vous allez faire.

PREMIER POINT

I. — Considérez d'abord quelles humiliations Jésus a subies. Il en a souffert de toutes sortes. — 1° Les 1 1mit., m, 18.

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accusations calomnieuses, devant le grand prêtre et devant Pilate. — 2° Le choix ignominieux qui le fit passer après Barabbas. — 3° Les dérisions dont il fut l'objet de la part d'Hérode et de ses courtisans, qui le traitèrent comme un fou et se moquèrent de lui. — 4° Les injures, lorsqu'il fut traité d'ivrogne, de séducteur du peuple, de blasphémateur. — 5° Les outrages que lui prodiguèrent les soldats, tout en le couronnant d'épines et le revêtant d'une robe couleur de pourpre. — 6° La criante injustice, qui le ût ranger parmi les scélérats, condamner à une mort infâme et attacher à une croix, instrument de supplice réservé aux esclaves.

II. — Considérez combien furent cruelles à Jésus ces multiples humiliations. Si l'injure est d'autant plus grave que la personne qui en est l'objet est plus haut placée et que plus vil est celui qui en est l'auteur, que penser de l'humiliation de Jésus, le Dieu de dignité infinie, bafoué par les derniers des hommes, par d'infâmes juifs et par une soldatesque brutale !

III. — Considérez ce que vous avez fait en ce point par amour pour Jésus-Christ, et ce que vous êtes décidé à souffrir d'humiliations pour ressembler à ce Divin Maître.

Colloque aux saints Patrons.

SECOND POINT

I. — Considérez comment Jésus a supporté tant d'humiliations. Premièrement, avec une souveraine humilité, de sorte que si la chose eût été possible sans offense de Dieu et sans scandale du prochain, il eût voulu être méprisé par tous les hommes. Secondement, avec une grande tranquillité, sans rien perdre pendant tout ce temps, de sa paix intérieure. Troisièmement enfin, avec un parfaite constance, de sorte i. 19

l'REMlÉRE RETRAITE. — 6° JOUR.

qu'au milieu de tant d'injures atroces, il ne laissa échapper ni une parole, ni un geste, ni un signe de déplaisir quelconque qui put ressembler à une plainte.

II. — Par quels motifs Jésus se soutenait-il dans une si héroïque patience? Il songeait à la gloire qu'elle devait procurer à son Père céleste, gloire qui croît en proportion que celle de l'homme s'efface davantage. Il songeait à celle qui lui devait advenir à lui-même, selon la parole qu'il avait dite : a Celui qui s'abaisse sera élevé. »

III. — Motifs puissants et bien faits pour entraîner votre âme à une patience imperturbable en face de l'humiliation ; d'autant plus que vous avez un motif de plus que n'avait pas le Sauveur, l'obligation de lui devenir semblable. Or, rien ne conduit plus parfaitement à cette ressemblance que d'accepter comme lui les injures et les affronts. Elle est d'ailleurs d'un tel prix que vous devez rougir si Dieu vous refuse d'y arriver par ce moyen ; mais quelle joie pour vous, si vous êtes jugé digne de souffrir quelque affront pour le nom de Jésus !

Colloque à Notre-Seigneur.

TROISIÈME POINT

I. — Considérez le fruit que le Sauveur retira de son héroïque patience à souffrir les humiliations : le même sans doute qui reviendra aux justes de cette patience, comme nous l'apprend le livre de la Sagesse ' : « Alors, dit-il, les justes seront debout avec une fer- « meté majestueuse, en face de ceux qui les auront per- « sécutés. Ceux-ci, en les voyant, seront troublés d'une a terrible crainte et s'étonneront de cette gloire inat- « tendue, disant en eux-mêmes : Les voilà ceux

» Sap., y,

CONSIDERATION. IWl

« qu'autrefois nous tournions en ridicule et montrions « comme le type de la honte. Insensés que nous « étions! Leur existence nous paraissait une folie, « qui devait finir sans honneur ; comment donc ont- « ils été placés parmi les enfants de Dieu et destinés à « vivre avec les saints? »

II. — Quel fruit désirable que celui-là, si, comme nous devons l'espérer, cet hymne de louange doit être chanté un jour devant tous les anges, les hommes et notre juge Jésus-Christ! Nous éprouvons ici-bas tant de joie lorsque devant un ou deux témoins on nous fait réparation d'honneur !

III. — Considérez que vous avez lieu de compter sur ce fruit de votre patience, si vous acceptez patiemment et avec joie les humiliations. Alors se réalisera pour vous cette promesse du Sage : « Lorsque les voies de « l'homme seront agréables à Dieu, il ramènera à la « paix le cœur même de ses ennemis. » Cum placuerint Domino vise hominis, etiam inimicos convertet ad pacem.