PREMIÈRE MÉDITATION LA GLORIEUSE RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST

Le premier prélude consiste à se représenter Jésus sortant glorieusement du tombeau, un étendard à la main.

Le second consiste à demander la grâce d'apprécier comme il faut ce grand mystère et d'en tirer le fruit que nous désirons.

PREMIER POINT

I. — Considérez combien glorieuse a été cette résurrection du Sauveur et quelle joie elle apporta tout d'abord au Père éternel.. Ici-bas, le père d'un vain-

queur, assistant au retour d'un fils couronné par la victoire, n'est-il pas transporté de joie? Combien plus grande dut être celle de ce Père éternel, lorsqu'il reçut ce Fils obéissant et bien-aimé, après sa victoire sur la mort même, après tant et de si généreux combats 1 Que dire de la joie de Jésus lui-même, lorsqu'il vit ses nombreux et puissants ennemis : la chair, la mort, le monde, le démon abattus devant lui ! lorsqu'il put contempler la gloire immense dont son humanité était revêtue et les précieuses dépouilles arrachées à ses adversaires ! Et la joie de ces pères si longtemps captifs dans les limbes et délivrés enfin de leur prison! Celle de l'humanité tout entière voyant enfin brisé ce joug diabolique dont elle était écrasée ! Après une victoire glorieuse et définitive remportée sur des ennemis redoutables , tous ceux qui en recueillent les fruits tressaillent d'une joie immense : quelle dut être celle de toutes ces âmes délivrées? quelle doit être celle de l'humanité ? Car si les ennemis étaient acharnés et redoutables, la victoire est éclatante.

II. — Considérez de quel cœur vous devez, vous surtout, féliciter Jésus, votre chef bien-aimé, pour son triomphe et l'ardent désir que vous devez concevoir d'entreprendre de nombreux et difficiles travaux pour la gloire de Dieu et le salut des âmes, puisqu'ils sont couronnés d'une façon si magnifique.

III. — Avez-vous eu jusqu'ici cette noble ambition? Excitez-vous à plus de générosité pour l'avenir.

Colloque aux saints Patrons.

SBCOND POINT.

Considérez pour quelles causes Jésus voulut ressusciter d'entre les morts. Pour trois principales : 1° Parce que ce triomphe était dû à ses mérites. Si en

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effet, comme le dit l'Apôtre : « Une tribulation légère « et momentanée produit pour nous un poids éternel » de gloire », que ne méritait pas, que n'exigeait pas la Passion si cruelle et si longue qu'avait soufferte le Sauveur ?

2° Pour que le dogme de la résurrection des hommes fût confirmé par la sienne. C'est pour cela , qu'après être sorti du tombeau, il demeura si longtemps sur la terre et se fit voir à de si nombreux témoins, pour leur apprendre, en leur montrant son corps de nouveau réuni à son âme, qu'ils devaient attendre une résurrection semblable à la sienne; pour les amener à dire avec le saint homme Job * : « Je « sais que mon Rédempteur est vivant et qu'au der- « nier jour, je me lèverai de la terre, que de nouveau « je revêtirai ma peau, et que vivant dans ma chair « je verrai mon Dieu, mon Sauveur: je le verrai moi- « même, mes yeux le contempleront et non pas un « autre. Cette espérance-là repose dans mon sein. »

3° Jésus voulait, par sa résurrection dans la chair, nous exciter à la résurrection spirituelle. Saint Paul le déclare : «De même, dit-il, que Jésus est ressuscité des « morts par la glorieuse volonté de son Père, ainsi « devons-nous marcher, nous autres, dans une vie « renouvelée*.» Saint Bernard appuie sur cette pensée : « Le Christ, dit-il, passe à une vie nouvelle ; il « nous invite à y passer comme lui. Que cette fête de « la résurrection soit donc pour nous un passage, et « non un retour : un passage à une vie nouvelle, non « un retour vers nos anciens péchés 3. »>