AVIS UTILES POUR CONSERVER LA DÉVOTION

1. — Gardez-vous de changer ou de laisser passer sans un grave motif les moments fixés pour la messe, le bréviaire, l'examen de conscience, la lecture spirituelle; mais faites chacun de ces Exercices avec une scrupuleuse exactitude.

IL — Pendant que vous y êtes occupé, gardez soigneusement vos yeux de toute curiosité, et persuadezvous que cette modestie est la gardienne de la dévotion.

III. — Tenez pour certain que toute concession faite à la sensualité est un échec pour la dévotion. Car on

peut dire à ce sujet ce que Dieu dit dans la Genèse : Mon esprit ne demeurera point en l'homme, parce qu'il est chair. Non permanebit spiritus meus in homine, quia earo est.

IV. —Faites en sorte, si vos forces et votre situation le permettent, de vous fixer certains exercices de pénitence et de mortification corporelle, parce que sans affliger la chair on n'entretient pas la dévotion de l'esprit.

V. — Gardez la paix au dedans et au dehors avec tout le monde ; évitez avec grand soin toute cause de dissension et d'aversion avec qui que ce soit. On est peu propre à présentera l'autel l'hostie de paix, quand on ne remplit pas les devoirs de la charité.

VI. — N'allez pas vous enquérir curieusement de ce que font les autres, ni de ce que les autres pensent de vous. Tout cela n'est bon qu'à agiter notre àme et à lui ôter les douceurs de la dévotion. Souvenez-vous que le prochain n'est responsable de ses chutes que devant Dieu et que vous ne valez que ce que Dieu vous juge et vous estime.

Vil. — Efforcez- vous de garder toujours votre àme loin du trouble. Si quelque événement vous agite, tâchez de rentrer dans le calme, car on ne trouve plus dans la prière le repos de la dévotion lorsque, dans le reste du temps, on ne fait nul effort pour garder la paix intérieure.

VIII. — En sortant de la retraite, qu'elle soit de trois ou de huit jours, ne prenez pas un visage lugubre; montrez plutôt une gaîté modeste. Mais n'allez pas vous répandre de nouveau dans la dissipation. Il est périlleux de passer ainsi d'un extrême à l'autre.