PRATIQUE DE LA CONSIDÉRATION

Cette pratique se résume en trois points : i ° Avant le moment fixé pour l'exercice, on déterminera brièvement la matière à considérer. 2° On,sollieitera, par une courte prière, la grâce pour le faire avec fruit. 3° On entrera dans la considération elle-même. Si l'on a choisi pour sujet une action à ordonner, une règle à observer, il faut rechercher tout d'abord les conditions que cette action ou cette règle doit remplir pour être parfaite; voir ensuite ce que nous avons fait jusqu'ici pour en procurer la perfection; examiner quels exemples Jésus-Christ nous en a donnés et l'obligation où nous sommes de les suivre. Si le sujet le comporte, on fera bien de rechercher la cause, la racine des défauts où l'on est tombé à l'égard de cette action ou de cette règle et de songer aux moyens efficaces qu'il faudra prendre pour les guérir. — Si l'on a pris pour matière de sa considération quelque motif de vertu, quelque sentence ou axiome, on examinera d'abord la haute valeur du motif et sa force déterminante; on formera ensuite le propos d'exercer la vertu à laquelle il nous incite et de fuir le vice opposé ; on gémira, on rougira des erreurs qu'on aurait pu commettre en ce point ; enfin on sollicitera de Dieu et le pardon et la grâce pour se corriger. Si l'on ressentait alors une disposition plus généreuse pour faire régner en soi cette vertu ou déraciner ce vice, il faudrait en remercier Dieu et solliciter humblement la grâce de la persévérance.