PREMIÈRE MÉDITATION DE LA FIN DE L HOMME

Texte ' : Notum fac mihi, Domine, finem meum, ut sciam quid desit mihi.

« Mon Dieu, faites-moi connaître ma fin, que je sache ce qui me manque. » (Ps. xxxvm.)

Si l'on veut bien comprendre cette méditation, il faut remarquer que saint Ignace l'a intitulée Principe et fondement. Principe, parce qu'elle nous conduit à la connaissance de la fin pour laquelle l'homme a été créé, et de la direction que cette lin imprime à tout son être. Cette direction est un principe pratique appliqué à la réforme de notre vie. Toute la règle de nos actions en dérive, comme dans les sciences spéculatives les conclusions diverses dérivent des axiomes généraux. — Fondedement, parce que sur elle, comme sur un fondement inébranlable, repose tout l'édifice de la vie spirituelle. Voici en quels termes saint Ignace expose ce Principe et établit ce Fondement dans le livre des Exercices.

L'homme a été créé pour louer, honorer et servir le Seigneur so?i Dieu, et par ce moyen sauver son âme.

Et toutes les autres choses qui sont sur la terre ont été créées pour l homme et pour l'aider à obtenir la fin que Dieu lui a marquée en le créant.

D'où il résulte qu'il doit en faire usage, autant qu'elles

peuvent l'aider à obtenir sa fin et s'en abstenir autant

qu'elles l'en éloignent.

1 Le Père Lohner fait précéder les Exercices de chaque jour d'un texte ou d'une sentence qu'il appelle Tessera, mot qui signifie entre autres choses, d'après Végèce : la recommandation du chef, le mot d'ordre ; par conséquent ici la sentence à retenir et à garder dans sa mémoire tout le jour ou tout au moins jusqu'à la méditation suivante, si cette méditation devait donner un autre cours à nos pensées. — X. T.