ÉTABLISSEMENT DE LA RELIGION CHRÉT
vierge ;à Ausbourg, sainte Afres, pénitente; à Antjoche, saint Romain , diacre , et saint Ba~ ral ou Barulas, enfant; à Tharse en Cilicie, saint Cyr et sainte Julite, sa mère , patrons de l'église cathédrale de Nevers; à Milan, saint J>or et saint FéU*; en Sicile, saint Euple, diacre, et sainte Lucc, vierge; à Bologne, en Italie, saint vital et saint Agricole ; à Aquilée , saint Chrysogone ; en illyrie , sainte Anastasie , vierge; à ftjcoœédie, saint Cyptien, évêque, et sainte Justine, vierge, comme aussi saint Lucien, prêtre de l'église d'AoUoebe, très-célèbre, et saint Basilique, évèque de Comane dans le Pont; à Amassée, saint Théodore, officier de guerre ; à Clialcédoine , saime Euphémie, vierge, patronne de la faculté de Théolot giede Paris; à vienne en Dauphiné, saint Fcrréol, officier de guerre, on peut rapporter aussi au temps de cette persécution , le martyre de saint Gêniez d'Arles, qui fut baptisé dans son sang, et qui e$t Je patron de l'église cathédralq de Lodève,et celui de saint Léon et de saint Paregoire, qui souffrirent ensemble à Paracé en Lycie. Sous Lieifrius souffrirent , à Sébaste en Arménie, les 40 martyrs.
Une remarque fort importante et glorieuse à la religion chrétienne , c'est que tous ces empereurs, persécuteur? du christianisme , sont morts jmisoraWeineitf , CWW J-acUnce l'a fait
430 part, i, sect. il, chàp. ii> Savoir dans un ouvrage composé exprès pour cela (i).
J>. Depuis rempereiir Constantin, après la mort de Lldnius, l'Eglise n'a-t elle plus été persécutée ?
il. Elle l'a été malicieusement et cruellement sous Julien l'apostat, neveu de Constantin. Ce prince impie commença la persécution l'an 361 , et ne laissa l'Eglise en paix que par sa mort, qui arriva, par un juste jugement de Dieu, d'une manière qui tient du miracle, l'an 363. Sous ce prince apostat, souffrirent à Rome, saints Jean et Paul , et saint Gordien ; à Ancyre, saint Basile , prêtre; à Antioche , saint Théodoric, prêtre , patron de l'église cathédrale d'Usez, dans la province de Narbonne.
Sapor, roi de Perse , commença l'an 343, à l'instigation des mages et des Juifs, dans tout
(1) Sur toutes ces persécutions , voy. S. Aug. lif. 18 , de ta cité lie Dieu , ch. 52 , n. 1 U 2 , et liv. 2 de la correct, des donalistes; ou lettre 185, ou 50, à Boniface, n. 9, 11; S. Léon, serm. 35, qui est le 6 de PEpiphan. ch. 3, 4 et 5 ; serm. 74, qui est le 2 de la Pentecôte , ch. 6 ; Eusèbe ,Hist. eccl. Laclance , de mortib. persecutor. M. de Tillémout , dans la vio des emper. ci-dessus nommés; M. Fleury, Hist. Eccl. M. Bossucl ,évéque de Meaux, explicat. de l'Apocal. sur le ch. 10; dont Thierry Ruinart, dans la préface de son liv. intitulé : AcU mari, êtneera et select.
son royaume, une des persécutions les plus cruelles et les plus longues que les chrétiens aient souffertes. Ce prince ne mourut qu'en 380, et jusqu'à sa mort il persécuta les chrétiens. Ainsi il fit un nombre infini de martyrs.
Depuis ce temps-là, il y a eu presque dans tous les siècles des persécutions locales et particulières, suscitées ou par les infidèles, ou par les Juifs, ou parles hérétiques, ou par les chrétiens corrompus. L'Eglise n'a jamais été , et ne sera jamais sans quelqu'une de ces persécutions , comme nous le ferons voir ci-après , en parlant des combats de l'Eglise militante (I) ; et ces persécutions particulières seront termi-v nées par la persécution générale de Tante» christ, qui arrivera à la fin du monde (2).
de l'église.
§ 1. Ce que c'est que l'Eglise de Jésus-ChrlsL Sa visibilité. Idée générale des caractères qui la distinguent de toutes les autres sociétés qui prennent faussement le nom d'Eglise.
B. Comment s'est nommée la société de ceux qui ont embrassé la religion de Jésus-Christ ?
(1) Cbap.3, $9, iOetlt.
(2) Voy.S. Aug. aux endroits cités c:- dessus.
