‹ Instructions générales en forme de catéchisme, où l'on explique en abrégé, par l'ecriture sainte et par la tradition l'histoire et les dogmes de la religionChapitre 127 sur 165 · SEPTIÈME SIÈCLE · texte numérisé non relu

SEPTIÈME SIÈCLE

Les monotélites et les pauliciens sont les principaux hérétiques qu! ont paru en ce siècle.

Les monotélites prétendaient que, quoiqu'il y eût deux natures en Jésus-christ, il n'y avait cependant qu'une action et qu'upe volonté, qui était l'action et la volonté divine ; et c'est pour cela qu'ils furent appelés monotélites, mot grec qui signifie secte de gens qui n'admettent qu'une volonté en Jésus-Christ.

Les chefs de cette hérésie , qui s'éleva sous l'empire d'Héraclius , furent Sergius, syrien de nation , patriarche de Constantinople ,et Cyrus, patriarche d'Alexandrie. Pyrrhus, Paul et Pierre qui , après Sergius , tinrent successivement le siège de Constantinople , furent les principaux appuis de cette secte. Macaire , patriarche

(1) Codc. 6. général , art. 680 et 681 , act. 18 , tor me 6 des conciles.

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d'Antioche , en était aussi le défenseur du temps du sixième concile; et cette secte persévère en* core en plusieurs endroits de Porient.

Les principaux défenseurs de la foi contre ces hérétiques , furent saint Jean l'aumônier, patriarche d'Alexandrie; Sophronius, patriarche de Jérusalem ; Arcadius, archevêque de Cypre ; saint Maxime , célèbre abbé, qui fut martyrisé pourladéfensedela foi contre les monotélites» Les papes sévérin , Jean IV , Théodore , saint Martin I , Agaton , condamnèrent cette hérésie; et ce fut pour achever de la détruire , que le sixième concile général fut assemblé à Cons<* tantinople l'an 680 , sous le pontificat du pape Agaton , dont la décision fut reçue avec ap* plaudissement dans ce concile.

lospauliciens étaient des manichéens qalrç* parurent sous ce nouveau nom, et avec de nouvelles extravagances , vers l'an 653. Us eurent pour chef un misérable nommé Paul, de Samosates en Arménie ; ils se plongeaient dans toutes sortes d'abominations : ils firent une secte puissante (1).

(1) On peut en voir PHist. dans Cédrénus , dans l'abrégé de ses Hist. tom. 1 , p. 432 de Pédit. du Loa. vie, in-fol. 1647, et tome 2, page 480 et Ml, et dans M. Bossuet, évèque de Meaux , Hist. des variations, liv. 11 , n. 13.

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Ce fut aussi dans ce siècle que l'impie Mahomet,Cyrénéen de nation, aidé, comme on le croit, par Sergius , moine nestorien , forma la secte des mahométans > dont les dogmes sont un composé monstrueux du judaïsme , du christianisme , des hérésies anciennes, et de mille imaginations extravagantes. Selon la doctrine de Palcoran , Dieu est auteur du mal comme du bien ; l'homme n'est pas libre dans ses œuvres; il n'y a qu'une personne en Dieu; Jésus-Christ n'est qu'une pure créature et un prophète. Jésus-Christ, n'a été crucifié qu'en apparence, il a été enlevé au ciel ; il doit mourir et ressusciter avec tous les hommes; les diables seront sauvés ; le paradis consiste dans les voluptés charnelles ; les plaisirs de la chair ne sont pas dçs péchés ; un homme peut avoir plusieurs femmes, et il lui est permis de les répudier; la circoncision est nécessaire au salut; le baptême est inutile; l'Eucharistie est une idolâtrie ; il est défendu de boire du vin. Les mahométans ont encore d'autres erreurs également ridicules. Cependant on sait combien cette malheureuse et ridicule secte s'est étendue par la force des armes ; Dieu le permettant, en punition des crimes des chrétiens , dont l'impiété était montée à son comble, surtout en orient et en Afriqut.

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