DE DIEU EN LUI-MÊME

§ 1. De Vexistetice de Dieu.

Demande. Sommes-nous certains qu'il y a un Dieu?

Réponse. C'est une vérité si claire, qu'il faut être Insensé pour la nier, ou pour la révoquer

16 PXRT. I, SÏÏCT. I, CH. I, § I.

en doute. L'insensé a dit dans son cœur qu'il n'y a point de Dieu (1).

Explication»

Ces paroles : V insensé a dit dans son cœur , sont remarquables ; elles nous font comprendre que quand on vient à cet excès de folie , que de dire qu'il n'y a point de Dieu, l'esprit, en un sens, a moins de part à cette extravagance que le cœur; c'est à-dire que l'impie voudrait qu'il n'y eût point de Dieu , pour pouvoir étouffer tout remords, et satisfaire ses passions avec plus de liberté. La dépravation de son cœur le porte ensufte à dire en lui-même qu'il n'y a point de Dieu. Mais il a beau s'étourdir sur cette vérité, elle est si vivement empreinte dans l'esprit de l'homme, qu'il n'est presque pas possible qu'elle en soit entièrement effacée (2).

IK Par quelles raisons pouvons-nous nous convaincre nous-mêmes qu'il y a un Dieu ?

rt. Par toutes sortes de raisons : raisons fondées sur le sentiment, sur l'expérience, sur la foi, sur les premiers principes du raisonnement.

D. Qu'entendez-vous par les raisons fondées sur le sentiment?

(1) Psaume XIII, 1.

(2) Voy. S. Àug., traité 106, sur S. Jean, n. 4.