‹ Instructions générales en forme de catéchisme, où l'on explique en abrégé, par l'ecriture sainte et par la tradition l'histoire et les dogmes de la religionChapitre 68 sur 165 · PART. I, SECT. I, CHAP. IV · texte numérisé non relu

PART. I, SECT. I, CHAP. IV

Z>. La ville et le temple de Jérusalem furentils bientôt rétablis ?

R. Les Juifs trouvèrent de grandes oppositions à l'édification de leur temple, de la part des samaritains , leurs voisins , qui , animés par leur jalousie , surprirent un édit du roi Cambyse,fils de Cyrus, pour obliger les Juifs à interrompre oc travail, ils ne purent le reprendre que plus de soixante ans après , en la septième année d'Artaxerxès surnommé Longue- Main ; et ce ne fut que la vingtième année de ce prince, soixante-dix ou onze ans après le premier édit de Cyrus, que les Juifs eurent la permission de rebâtir les murailles de Jérusalem ; ce qu'ils exécutèrent sous la conduite de Néhémie; mais avec tant d'oppositions, qu'ils furent obligés, en bâtissant ces murailles d'une main, de tenir de l'autre leur épée, pour se défendre (1).

D. Ce second temple de Jérusalem fut-il aussi magnifique que le premier?

R. il le fut beaucoup moins , si on regarde sa magnificence extérieure; mais sa gloire ne laissa pas de surpasser, sans comparaison,

(1) Voyez le liv. d'Esdr. chap. IV, 4, 21 et 24; V,3,et VI, 12 et 14, et le 2. d'Esd., ch. II, 19; IV, 1,7 et suiv.; Daniel, X, 2 et 3; Aggéeyl,12, 14, et les chronologies sacrées ; S. Aug. cité de Dieu , liv. 18 , ch. 26.

1 BIST. DE Là REI.IG. DEPUIS LE PÉCHÉ. 191

toute la gloire de celui de Salomon , parce qu'il eut l'avantage d'être sançtiflé par la présence corporelle du Messie, ,dont celui d? Salomon n'av ai t eu que l'ombre et la Qgijure (!)•

D. De qui Jésus, fils de Josedec Zorobabel, flls de satytiel , éUi^trijs la figurp ?

/t. De jésus^rist, en ce que l'un était grandprêtre , l'autre était le chef ^e la rj*ce royale de David. Us se réunirent pour faire revenir le peuple juif de la captivité do Babylone ; et en cela ils ont été l'image de Jésus-Christ, qui a réuni en 3a personne l?i qualité de prêtre de roi, fils de David, pour nous délivrer de l'e$çlavage du dénota, ei nous conduire dans la céleste Jérusaleiifi,. (2). ^

D. Que signifiaient les oppositions $ue \es juifs trouvât ai réélis

qu'

derniers temps , pour les empêcher d'entrer en possession paisible de la Jérusalem céleste , où le temple vivant de Dieu éternel doit ^fjre

• (l) Voyez Àggée, II , 8, 9, 10; S* Jérôme sur cet endroit, et S. Auglcité de Dieu ,1iv.18,ch. 48,

(2) Lisez S. Aug. liv. 12, contre Fauslc > ch. 36. Voyez aussi S. Jérôme, sur le premier chapitre d'Aggée.

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