Jérôme, sur 'le ch. 4 de répttre aux Ephésierîs

6. Àug. lett. 104 , pu 9a,à,Evo<Jius, n. 18 j S; Grés, moral, sur Joh,1 liv. 12, ci. 7, el liv. 13, ch. 15* é¥ Fulgeuce, liv. 3 à Trasi«>Oûd.,ch. $0.

(3) Voy. Je ps. LXVIÏ , 7 ; Z*charîe IX, U i Ephéj. IV. 8, 9 et 10; Coloss, 11,15; S» Itilair* èf les autres Pères cités ci-dessus à la A^e précédente.

qui, avant 1a mort de Jésus-Christ , n'avalent

rien à expier?

/?. J'entends les âmes de ceux à qui Dieu avait, par avance, fait miséricorde, et accordé la rémission de leurs péchés, en vue des mérites de Jésus-Christ; mais qui ne pouvaient jouir pleinement de l'effet de cette miséricorde , jusqu'à ce que Jésus-Christ eût satisfait à Dieu son Père , pour les péchés des hommes , par l'effusion de son sang (1 .

D. Ces bienheureuses âmes furent-elles les seules que Jésus-Christ retira des enfers?

R. oui; car ceux qui étaient condamnés aux peThes éternelles, pe pouvaient pas en être délivrés. Pour ce qui est des âmes qui souffraient les peines temporelles du purgatoire, nous ne savons si Jésus-Christ les'en délivra pour lors entièrement, sans attendre qu'elles eussent achevé de satisfaire, ou s'il les y laissa ; nous ne pourrions parler, sur cela, que par conjecturés. Ce qui est certain, c'est que les justes furent délivrés ; lès impies n'eurent point de part à cette grâce (2%

(1) Voyez S. AugM liv. 20, de la cité de Dieu, ch. 15; S. Grég. hom. 22, sw les évangiles,

(2) -Voy. S. Iréhée; Hv. 4, ch. 89 ; TerlulMen , liv. de Pâme, ch. 55, au commencement; S. Grégoirele-Gram! , morales sur Jab , liv. 13 , ch. 15 , à la fin.

344 pm. I, SECT. II, CHAP. t, S

A Que fit-on du corps de Jésus «Christ après sa mort?

R. flous avons vu ci devant (l), que Jésuschrist fut attaché à la croix un vendredi à midi. La solennité du sabbat qui, chez les Juifs, commençait le vendredi au soir, au coucher du soleil , fit qu'ils obtinrent de Pilate la permission de rompre les jambes à Jésus-Christ et aux deux voleurs qui avaient été crucifiés avec lui, pour les achever, ne voulant pas que leurs corps demeurassent en croix pendant la solennité du sabbat: ils rompirent donc les jambes aux deux voleurs qui vivaient encore sur la croix; mais Jésus-Christ étant mort à trois heu* res après midi, ils ne rompirent point ses jambes; en quoi fut accomplie la chose figurée par la défense que Moïse fit de briser les os de l'agneau pascal (2).

Mais un soldat, pour s'assurer de la mort de Jésus-Christ, ou pour l'avancer s'il n'était pas encore expiré , lui perça le côté avec une lance; 11 sortit de cette plaie du sang et de l'eau , figure des sacrements de l'Eglise, qui tirent toute leur force du sang qi*e Jésus-Cbrlst a versé sur la croix (3 .

(I) S M de ce chap.

Ci) fcxode , XII , 40 ; Jean , XIX , 33 , 34 , 35 , 36 et 37; Nomb. 2.

(3) S. Aug. traité 120, sur S. Jean, o. 2 et 3, et sur le p*. 103, serait 4, n, 6.

de rfsus-cmtiST. 345

/>. Pourquoi Jésus-Christ voulut-il que son côté fût percé après sa mort?

R. Pour assurer toute la terre de la vérité de sa mort , et prouver par là la vérité de sa résurrection (V.

D. Que fit-on , après cela, du corps de Jésus- Christ?

R. un homme riche, nommé Joseph d'Arimathic,qui n'avait osé jusqu'alors se déclarer pour Jésus-Christ , quoiqu'il fût son disciple en secret , s'arma de courage , alla trouver Pilate , et lui demanda le corps de Jésus~Christ pour l'ensevelir ; il l'obtint ; et aidé en cela par Nicodème , autre disciple secret de Jésus- Christ, il détacha de la croix ce précieux corps, l'embauma avec des parfums de grand prix, l'enveloppa dans des linges, et le mit dans un sépulcre qu'il avait taillé dans le roc , et où aucun mort n'avait été rois; il roula ensuite une grosse pierre à l'entrée du sépulcre, et se retira.

Pilate permit aux Juifs de faire sceller l'ouverture de ce sépulcre, et d'y mettre des gardes , pour empêcher que ses disciples ne Vinssent l'enlever.

Ce fut par l'ordre de la divine Providence que les disciples de Jésus-Christ embaumèrent son

(1) Voyez les interprètes des évangiles*

MB PART. I, SEOT. H . CHÀIV I , S. XXI.

corps snotfé y et que ses ennemis scellèrent 1c saint sépulcre, et y minent des gardes : tout rtélè servit à rendre plus authentique la vérité de là résurrection de iéaus-çbrist; , et à donner à l'Eglise des armes invincibles pour fermoi* la bouche aux calomnies de ses ennemis.

$ Si. Résurrection de Jésus-Cârtsl ; sesàppari» lions el sa vie^ jusqu'à son ascension.

/>; Jéeus-rêba [sb esMI ressuscité ?

ouiiril ressuscitai* troisième jour après sa taorfc* comme: n l'avait prédit , et comme les prophète* Ifavaieiiii annoncé long-temps auparavant; H élait mort Je vendredi, ët H ressuscita le dimanelie suivant 4 1)«

m Qù'eiitehdez^voiis quand tous dites q/ae Jésus- Christ e^t ressuscité ?

B. j'entendfc quë seh àmë s'est réunie à son corps , d^nt ë) le était séparée par la mort; et qu'il est sorti gioriçux et immortel du to nibcàu.

b. Quelles sont lè» prophéties qui ont prédit la fé$utteetiaH> de Jésus-Christ ?

Ri cette tèriié a été figurée avant la venôo de Jésus-Christ par la prospérité ûjé Job , après St's souitVnncOs} par lai vie dfisnac* après que son pére Atoroham Peut ml* sur io bûcher pour

(1) MaUhv XVl?2I- XVII, 21/ * XXVIII , 5,6 et 7.

DE JÉVW-CWHST. 317

le sacrifier; par l'état glorieux de Joseph après sa prison , et plus clairement ehcore, selon l'explication de Jésus-Christ môme, par la délivrance êttitinante de Jonas, qui , pour apaiser la tempête, fut jeté dans la mer, englouti par un poisson monstrueux, demeura trois jours enfermé dans le corps do ce monstre marin , et en sortit plein de vie pour annoncer les jugements de Dieu aux gentils (i)i

Outre ces ligures qui étaient des prophéties Vivantes, la résurrection de Jésus-Christ a été prédite par lui-même, plusieurs fois avant sa mort, et l'avait été long~terrips avant sa venue, par divers prophètes; il serait trop long de transcrire ici toutes ces prophètiës, : ^En voici quelques-unes : *f> ^iî^iJqoiq tii'jo

David âitj en parlant dû Messie, cesparolès qui ne peuvent convenir qu'à Jêsus^chrlst, comme saint Pierre et saint Paoi Font fait voir

Vous ne laisserez pa* m*i âme dans tes enr fers? vous ne souffrirez pas que votre Saint éprouve jamais la corruption ddns sa cAainfâ. # Voici les paroles de saint Pierre sur ce passage, en conséquence dèëqueile$ trois mille Juifs furent convertis, et téçhrent le baptérpç;

(t) Jonas , I| , | *i\i]h Hli.Itfaii^ , XII , 40. (2) Ps. XV, 10.

348 PART. I , 8F.CT. If , CHAP. I, §

Mes frères , qu'il me soit permis de vous dire hardiment du patriarche David , qu'il est mort , qu'il a été. enseveli , et que son sépulcre se voit parmi nous jusqu'à ce jour ; mais comme il était prophète 7 et qu'il savait que Dieu lui avait promis, avec serment, qu'il ferait naître de son sang un fils , qui serait assis sur son trône s dans celte connaissance qu'tl avait de l'avenir, il a parlé de la résurrection du Christ , en disant que son âme n'a point été laissée dans l'enfer, et que sa chair n'a point éprouvé la corruption : c'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, et nous, sommes les témoins de sa résurrection (l).

saint Paul dit à peu près la même chose sur celte prophétie de David, aux Juifs assemblés dans la synagogue d'Antioche de Pisidie (2).

David dit encore , parlant au nom du Messie: Je me suis endormi du sommeil de la mort, et je suis ressuscité, parce que Dieu a toujours été avec moi (3). Et ailleurs : Fous me retirerez des portes de la mort , afin que j'annonce vos louanges a la fille de Sion (4>

(1) Act. II , 22 et suit.

(2} Act. XIII, 29etsuiv.

(3) Ps. 111,6.

(4 1 Ps. IX , 15 ; voy. aussi le ps. XX , 31 ; le ps. XL , Il ; Os«c , VI , 3 ; haïe , Lllf , 10 , il , 12 et suiv.j Zach. VI, 2, 13. <

DB JFSCS-C4R1ST. . 349

En faisant réflexion sbr les prophéties lès plus précises touchant la passion dé Jésus- Christ , que nous avons rapportée* «^dessus (!) , II a été facile de remarquer plusieurs articles qui concernent sa résurrètëtiotf J fflfus ne les répétons pas.

/>.Comment Jésus Chttèt sortit-lldii triflfBéâu, puisque la pierre qur le fermait 'était fte liée?

H. Aucun obstacle hc pouvait émpéiihét là insurrection de ce corps glorieu* etdlVinï Quand il fut sorti du tombeau , tin ange desc&Mft du désexcita un grand tremblemént dé "fëfre, «ta la pierre dii éépuicré, et par sort êctofc joint à ces merveilles, il jeta utië telîé êffSffttlîtte parmi les gardés, qu'ils tombèrent pat terre coinme tftérts (2).

JK k quelle heu rfe Jésus «Ghtist rfc$$U§(3fh4 II?

Ri Oh ne sait pas l'heute préefsë ; ftlft ce Won sait, c'est que cfe fat dô gntâ râtmri

i>. Est-ce par le tétirôignajïë àéi gartié^^ôn a su que Jêsus-éhriM était rëséustfrté Ê -

fl. Lès gardes ën dttiihèriîril avis tta't>ptéffl& , lesquels, ad lieû de reconnaître le M&sfe A ce prodige si éclatant, demeurèrent endurcis et Aveuglés par unfe Jtistc puhilïon dé nWu, et corrompirent les gardeà, à force d'argent, pour

(I < § 17 de ce cha|i.

(S) MMlli.XXV|||,2clwihv

(8) Luc, XXrV, I j 2 «U ; Jean , XX , ftf 1

350 PART. I , 8BCT. II, CIIAP. 1 , S x*!-

leur faire dire que la nuit, pendant qu'ils dormaient, les disciples de Jésus-Christ étaient venus enlever le corps de leur Maître, comme si la déposition de témoins endormis était recevable (I).

/>. Comment donc avons-nous su que Jésus- Christ est ressuscité ?

R. Par le témoignage incontestable de cénx à qui il s'est fait voir diverses fois après sa résurrection, qui ont touché ses plaies, bu et mangé avec lui, et scellé ce témoignage de leur sang

D. A qui Jésus-Christ s'est-il fait voir après sa résurrection ?

R. l.o sainte Magdelelne fut la première que l'Evangile nous apprend avoir été honorée d'une apparition de Jésus-Christ, après sa résurrection ; ce fut pour récompenser la foi , la charité , l'ardeur et la persévérance avec laquelle elle était allée le chercher à son sépulcre, et pour nous marquer la consolation que lésâmes affligées par les vues de la foi, doivent attendre de Jésus-Christ (3).

(1) Mailh. XXVIII , 11 et suiv. Voyez Tertull. apolog. ch. 21, vers la fin; S. Justin, dial. contre Triphon, page 335, édit. de Paris , in-fol. de Pan 1615; S. August. sur le ps. 63 , n. 15.

(2) Act. X, 38 et suiv.

(i; Yoy. S. Aug. 3. liv. de la concordance des

DE JFSUS-CHMST. 351

*.* II apparut ensuite en commun aux saintes femmes qui étaient allées au sépulcre pour embaumer son corps, et il leur ordonna d'aller porter aux apôtres, qu'il nomma ses frères, la nouvelle de sa résurrection : elles obéirent; mais les apôtres traitèrent cette nouvelle de rêverie (!).

3.o il apparut à saint Pierre, chef des apôtres (2) : il voulut lui donner cette marque de distinction, comme au chef du collège apostolique et de toute l'Eglise, il voulut aussi le consoler dans la douleur extrême qu'il ressentait dosa chute.

4. ° il se fît connaître aux deux disciples qui allaient à Emmaûs (3) ;

5. ° A ses onze apôtres, dans le lieu où Us s'étaient assemblés, quoique les portes en fussent fermées. Il leur reprocha leur incrédulité; leur fit voir les plaies de ses mains, de ses pieds et de son côté, pour achever de les convaincre de sa résurrection (car ils ne pouvaient revenir de leur étonnement, ni croire

évangil., n. 69; S. Crég. horo. 25, sur les évang. au commencera. Malin. XXVIII; Marc, XY1, 9 et suiv. ; Jean, XX, 1 ,2, 11 et suiv.

(1) Mallh. XXVIII, 9; Luc, XXIV, II.

(2) I. Cor. XV, 5.

(3) Luc , XXIV , 13 cl suiv. ; Marc , XVI , 12 et 13.