Instructions sur l'Eucharistie

Beaucoup d'ouvrages ont été publies sur le sacrement de l'Eucharistie, et nous en avons largement profité pour composer celuici. Mais leurs auteurs ont considéré cette importante matière sous différents aspects. La plupart l'ont traitée en forme de méditations : ainsi le P. de Machault, le P. Nouet, le P. Huguet, M. l'abbé Coulin. Le P. Lejeune a donné une suite de sermons fort remarquables sur l'Eucharistie, et nous en avons reproduit quelques uns. Dans ses Méditations SU7' rEi^angile, Bossuet nous a fourni aussi de très- belles considérations.

Nous croyons qu'il ne suffit pas aujourd'hui d'exposer le dogme chrétien et de l'expliquer, mais qu'il faut encore le prouver ou l'établir sur des preuves irréfragai)les. C'est pour ce motif que nous avons emplové plu-

sieurs instructions à établir le dogme de la présence réelle et répondu aux objections, et que nous avons presque toujours rendu raison de la doctrine que nous expliquons. Nous avons la conviction profonde que c'est là un besoin de notre époque qu'il faut satisfaire, sous peine de ne produire aucun fruit. Au surplus, ces démonstrations ne sont pas inutiles, même pour ceux qui croient; elles réveillent, elles raniment leur foi qui s'éteindrait bientôt, s'ils ne la nourrissaient pas de semblables considérations. Croyez bien que les personnes pieuses elles-mêmes, si elles avaient une foi plus vive sur la présence réelle, s'approcberaient de la sainte Eucharistie avec des dispositions plus parfaites, et en retireraient beaucoup plus de fruits.

Nous avons fait tous nos efforts pour rendre ces instructions substantielles, simples et intelligibles à tous les esprits. On y rencontrera quelques répétitions, mais c'était inévitable. Nous avons cru devoir présenter chaque sujet au point de vue spéculatif et pratique, et nous avons été amené })lus d'une fois à tirer les mêmes leçons de morale; et il n'est pasinulile de les répéter, afin de les gravei- plus profondément dans l'esprit des auditeurs. Au reste, les ecclésiastitjucs chargés d'enseigner

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la religion aux fidèles seront libres de choisir les instructions qui leur conviendront le mieux. Nous avons voulu leur rendre cette tâche plus facile et leur mettre sous la main ce que les auteurs chrétiens ont enseigné de plus remarquable sur l'auguste sacrement de l'Eucharistie. Enfin nous soumettons notre travail au jugement de l'Eglise romaine comme tous nos autres écrits, et nous rétracions à l'avance tout ce qu'il pourrait renfermer de contraire à son enseignement.

O divin Jésus, bénissez ce travail que nous n'avons entrepris que pour votre gloire et le salut des âmes. Bénissez-le aussi, ô Vierge Marie, bonne et tendre Mère, afin qu'il produise les fruils de salut les plus abondants.