AU NOM DE L'ASSEMBLÉE NATIONALE

« Citoyens, » Vous croyez vous battre dans Cintérét des ouvriers, c'est contre eux que vous combattez, c'est sur eux seuls que retombera tant de

sang versé* Si une pareille latte pouvait se prolonger, il faudrait désespérer de l'avenir de la République, dont vous voulez tous assurer le triomphe irrévocable,

» Au nom de la patrie ensanglantée,

» Au nom de la République que vous allez perdre,

» Au nom du travail que vous demandez et qu'on ne vous a jamais refusé , trompez les espérances de nos ennemis communs, mettez bas vos armes fratricides, et comptez que le gouvernement, s'il n'ignore pas que dans vos rangs il y a des instigateurs criminels, sait aussi qu'il s'y trouve des frères qui ne sont qu'égarés, et qu'il rappelle dans les bras de la patrie. »

Paris, le 24 juin 1848. Général Cavaignac.

Ainsi, le Gouvernement reconnaît que les insurgés sont des frères égarés; qu'ils veulent le triomphe de la République; qu'ils demandent du travail; et qu'ils croient se battre dans l'intérêt des ouvriers.

L'insurrection n'est donc pas dirigée contre la République ; ce sont donc des Républicains, des ouvriers demandant du travail, des frères égarés qui vont combattre.

Et ils seront combattus par les soldats qui sont leurs frères, qui ont été ouvriers comme eux et qui redeviendront ouvriers ! Ils seront combattus par la garde mobile qui s'est battue avec eux aux Barricades de Février et qui est composée d'ouvriers , de Parisiens , de camarades et de frères...!

Gomment trouver assez d'expressions pour déplorer un pareil malheur!

lie général Cavaignac a- l'armée.

« Soldats ,

» Le salut de la patrie vous réclame ! C'est une terrible , une cruelle guerre que celle que vous faites aujourd'hui. Rassurez-vous, vous n'êtes point agresseurs; cette fois, du moins, vous n'aurez pas été de tristes instrumens de despotisme et de trahison. Courage, soldats, imitez l'exemple intelligent et dévoué de vos concitoyens; soyez fidèles aux lois de l'honneur, de l'humanité; soyez fidèles à la République; à vous, à moi, un jour ou l'autre, peut-être aujourd'hui , il nous sera donné de mourir pour elle. Que ce soit à l'instant même., si nous devons survivre à la République !

» Paris, 24 juin 1848. Cavaignac. »

Cette proclamation doit faire croire aux soldats que l'insurrection menace la République. Aussi les bataillons s'élancent au cri de : Vive la République, tandis que la proclamation précédente reconnaît que les insurgés veulent le triomphe de la République !

Reconnaissons-le néanmoins, le Général recommande aux soldats V Humanité.

lie général Cavalgnac aux «oMat».

• Citoyens soldats,

» Grâce à vous l'insurrection va s'éteindre! Cette guerre sociale 9 cette guerre impie qui nous est faite tire à sa fin ! Depuis, hier nous n'avons rien négligé pour éclairer les débris de cette population égarée , conduite , animée par des pervers. Un dernier effort , et là Patrie» ia République , la société tout entière seront sauvées !

» Partout il faut rétablir Tordre , la surveillance. Les mesures sont prises pour que la justice soit assurée dans son cours. Vous frapperez de votre réprobation tout acte qui aurait pour but de la désarmer. Vous ne souffrirez pas que le triomphe de Tordre , de la liberté v de la République, en un mot, soit le signal de représailles que vos cœurs repoussent. ,.

» Paris, 26 juin 1848. Signé général Cavàiwac. •

Ainsi» c'est une guerre sociale; c'est xm population égarée db*t il ne reste que des débris; et ces débris sonttellement mfeÈftcéB'd'exécutions militaires que le général se croit dans la aéêes8it&éè<leittandfet' que l'on attende les sentences des tribunaux, au lien de 1 fusiller 9ftW jugement 1

A LA GAÏOJE NATIONALE E* À f ARMÉE'.

« Citoyens soldats ,

» La cause sacrée de la République a triomphé ; votre dévouaient » votre courage inébranlable ont déjoué de coupables projets ; Mt justice de funestes erreurs. Au nom de la Patrie , a» nom <de l'humanité tout entière , soyez remerciés de vos efforts, soyez bénis pour ce triomphe* nécessaire.

» Ce matin encore, l'émotion de la lotte était légitime, inévitable. Maintenant, soyez aussi grands dans le calme que vous venez de l'être dans le combat. Dans Paris , je vois des vainqueurs , des vaincus; que mon nom reste maudit, si je consentais à y voir des victimes ! La justice aura son -cours; qu'elle agisse, c'est votre pensée, c'est la mienne.

» Prêt à rentrer au rang de simple citoyen , je reporterai an milieu de vous ce souvenir civique » de n'avoir , dans ces graves épreuves, repris à la liberté que ce que le salut de la République lui demandait toimême , et de léguer un exemple à quiconque pourra être , à son touiv appelé à remplir d'aussi grands devoirs.

» Gavaignac »

Ainsi, voilà la population divisée en vainqueurs et en vaincus l Et le Général qui vient d'obtenir la victoire se croit forcé de flatter les passions pour les calmer, pour sauver les vaincus, pour empêcher les" vainqueurs d'en faire des victimes !

Halte» de la victoire.

Nous avons vu onze journaux suspendus. On remet en vigueur les lois sur les affiches, les afficheurs, les crieurs, et la Presse, -r QjUaiape *

cependairpeittfire encore les journaux sans Httfbrè nf rëmtionnëmeàt; mais il est probable que de nouvelles lois sefbm bientôt pfôénttéb fc itè

Ceux des Clubs qui sorit réputés dangereux wtofférmés.

Les 12- légknt (quartier Safrit-Jaéques) et 9^ (quIOTfé* voisin de raotel-de- Ville), sont licenciées et désarmées. — La 8" e légion, quoique non licenciée,, est désarmée. — Dans toutes les légions* torts les Gardes nationaux qui n'ont pas pris les' arthes pour combattre Pinsttf* refetiôfe' sbnf ' désarmés. — La moitié peut-être* dé 1 la Gârdë riatiôtfalé' de Paris va se trouver désarmée. — Les Ouvriers en masse se trouve* ront désarmés partout»

On dit que les ateliers nationaux vont mcessammerit être dissous.

Pendant le combat, le général Gavaignac avait ordonné que '(frai ; les auteurs et fauteurs de l'insurrection' fuissent jugés par un Conseil' de guerre. Après la victoire , l'Assemblée décrète que, par mesure de sûreté générale, les chefs seuls seront jugés, et que la masse sein transportée dans des îles françaises avec leurs femmes et leurs enfans qui le demanderont.

Gette disposition en faveur des femmes et des enfàns est ajoutée sutla demandé de Pierre Leroux, qui seul ose invoquer la religion et 11iu< manité.

C'€St le général Gavalgnae qui reconnaîtra et décidera ceux qtrf devront être transportés.

On considère comme chefe ou fauteurs ceux 'qui ont donné ou fait donner de l'argent ou des armes ou des munitions.

L'Assemblée nomme une commission d'enquête, composée de 15 membres, qui fera une enquête sur l'insurrection et même sur le 15 mal. C'ek Odilon-Barrot qui en est Président !

Le général Gavaignac ayant déposé son pouvoir dictatorial; l'Assena blée décrète qu'il a bien mérité de la Patrie, ainsi que l'Archevêque; la Garde natiodalë, la Garde mobile, l'Armée, etc.

Puis, elle nomme le général Gavaignac Président 1 dé 1 1* Bf^uWlqtt^ avec le droit de choisir son Gonseil de ministres.

Le général Gavaignac compose à l'instant le nouveau ministère ainsi' gall suit:

Général Bedeau, affaires étrahgéres ; — Goudchaux, finances; — ïetxard, intérieur; — Bettimont, justice ; — Tourette, commerce 1 ; — lecurt, travaux publics ; — général Lamaricièré, guérite r — Bastide,

marine; — Carnot, instruction publique; — général Changarnier , commandant de la Garde nationale.

Cependant, l'état de siège n'est pas encore levé ; mais la circulation est rétablie, et l'Assemblée adopte la proclamation suivante :

Proclamation de l'A*»emblee nationale,

« Français,

» V anarchie est vaincue, Paris est debout et justice sera faite. Honneur au courage et au patriotisme de la Garde nationale de Paris et des départemens, honneur à notre brave et toujours glorieuse armée , à notre jeune et intrépide garde mobile (bravo!), à nos écoles, à la garde républicaine et à tant de généreux volontaires qui sont venus se jeter sur la brèche pour la défense de Tordre et de la liberté. (Très bien.)

* Tous, au mépris de leur vie et avec un courage surhumain, ont refoulé de barricade en barricade, poursuivi jusque dans leur dernier repaire, ces forcenés qui, sans principe , sans drapeau, semblaient ne s'être armés que pour le massacre et le pillage. (C'est vrai l) Famille, institutions, liberté, patrie, tout était frappé au cœur, et sous les coups de ces nouveaux barbares, la civilisation du 19 e siècle était menacée de périr.

» Mais non, la civilisation ne peut pas périr ; non , la République , œuvre de Dieu, loi vivante de l'Humanité, la République ne périra pas; nous le jurons ! la France tout entière repousse avec horreur les doctrines sauvages où la famille n'est qu'un nom et la propriété un vol ; (très bien) nous le jurons par le sang de tant de nobles victimes tombées sous des balles fratricides.

» Tous les ennemis de la République s'étaient ligués contre elle et dans un effort violent et désespéré; ils sont vaincus, et désormais aucun d'eux ne peut tenter de relever leur sanglant drapeau. (Très bien I) Le sublime élan, qui de tous les points de la France a précipité à Paris ces milliers de citoyens, dont l'enthousiasme nous laisse encore tout émus, ne nous dit-il pas assez que sous le régime du suffrage universel et direct, le plus grand des crimes est de s'insurger contre la souveraineté du Peuple ! (Très bien !)

» Et les décrets de l'Assemblée nationale ne sont-ils pas là aussi pour confondre de misérables calomnies, pour proclamer que dans notre République il n'y a plus de classes, plus de privilèges possibles, que les ouvriers sont nos frères, que leur intérêt a toujours été pour nous l'intérêt le plus sacré, et qu'après avoir rétabli énergiquement Tordre et assuré une sévère justice, nous ouvrons nos bras et nos cœurs à tous ceux qui travaillent et qui souffrent parmi nous.

» Français, unissons-nous donc dans le saint amour de la patrie, effaçons les dernières traces de nos discordes civiles, maintenons fermement toutes les conquêtes de la liberté et de la démocratie ; que rien ne nous fasse dévier des principes de notre révolution ; mais n'oublions jamais que la société veut être dirigée , que l'égalité et la fraternité ne se développent que dans la concorde et dans la paix, et que la liberté a besoin de l'ordre pour s'affermir et se défendre de ses propres excès. (Bravo!)

• C'est ainsi que nous consolerons notre jeune République , et que nous la verrons s'avancer vers l'avenir , de jour en jour pins grande et prospère, et puisant une nouvelle force, une nouvelle garantie de durée dans l'épreuve même qu'elle vient de traverser. »

Après cette lecture, l'Assemblée tout entière se lève au cri de : Vive la République I vive l'ordre I

Mais nous, nous ne pouvons nous empêcher de protester contre les déplorables erreurs de cette proclamation: non, ces Insurgés n'étaient pas de nouveaux barbares, mais de malheureux ouvriers égarés par la misère et le désespoir ! Non, le Socialisme ne menace ni la famille, ni la civilisation ! C'est au contraire lui qui sauvera la France et l'Humanité, en criant à tous amnistie, amnistie !

AMISTIE.AIHISTIE!

Vivre en travaillant ou mourir en combattant, voilà le mot des insurgés du 23 juin. C'est moins une insurrection politique qu'une insurrection sociale, une insurrection pour du travail et pour l'existence.

C'est une insurrection spontanée, subite, déterminée par le manque de travail, par l'inquiétude de l'avenir, par le désespoir.

Le remède au mal n'est pas la violence, mais la sagesse, la prudence, la conciliation de tous les intérêts, l'humanité.

La violence ne guérirait rien, ne remédierait à rien, perpétuerait l'irritation et la discorde, achèverait de détruire pour longtemps la confiance et le crédit, le commerce et l'industrie, nous plongerait toujours davantage dans la confusion et le chaos, nous livrerait peut-être à la discrétion de l'étranger, et ouvrirait devant nous un abîme de calamités.

Oui, vous les vainqueurs, réfléchissez, consultez la raison et votre propre intérêt

Vous êtes vainqueurs... ; mais la victoire vous a coûté cher ! et où en seriez-vous avec quelques victoires pareilles?

On ne tue pas le Peuple, pas plus que les idées... Le Peuple peut perdre dix et vingt batailles... Mais que la victoire coûte tonjoursVcher à ses vainqueurs !... Et si, après tant de défaites, le Peuple est une fois vainqueur lui-même !...

Voyez! c'était la MISÈRE auparavant ; et maintenant, c'est encore la MISÈRE, et plus forte, et plus redoutable!...

Si vous restez dans la voie des haines et des vengeances, ce seront les haines et les vengeances partout, s'irritant et grandissant chaque jour... Ne sera-ce pas un état perpétuel de guerre ?... La guerre n'exis-

tera-t-elle pas non seulement entre la Bourgeoisie et le Peuple» mais dan/» la bourgeoisie elle-même, entre les diverses légions lie 1* {tarife nationale et mène entre les Gardes nationaux dans chaque légion ? N'êtes-vous pas effrayés de fa nécestfté de licencier deux légions, d'en désarmer trois» et de désarmer la moitié de la Garde nationale entière ? Êtes- vous sûrs que la guerre n'éclatera pas entre les Gardes ftatiemioi qui vont rester armés? Pourrez- vou^ dormir tranquilles? Awez-vous désormais quelque sécurité» quelque repos? Celte vie ne sera4«eU* pas un enfer?

El Jes affaires ? Est-ce que la confiance et ie crédit pourront retaître ? Ést-ee que le commerce et l'industrie vont reprendre ? Est-ce que les faillites ne vont pas se multiplier et se précipiter ?...

Et la misère ? Est-ce qu'elle ne sera pas affreuse dans les faubourgs canonnés, bombardés, saccagés ?... Est-ce que le petit commerce et la petite industrie ne seront pas ruinés ?...

Et 4e «désespoir? Est-ce que vous ne l'entendez pas répéter : Mieux vaut mourir d'une 'balle que de faim ?

Entendez la voix de la justice, de l'humanité, de la religion, qui tous crient nue les vaincus sont vos frères! Entendez du moins la voix de votre intérêt qui vous crie que vous vous perdez en perdant la Patrie.

liais l'oubli du passé et fa réconciliation ne sont pas encore impossibles ; nous avons tous assez souffert pour unir nos douleurs, tous commis assez de tantes pour être indulgens, tous montré assez de courage pow pouvoir nom estimer encore...

Dotre iMérêt à tous est de ne voir partout qu'un mal-entendu, un MALHEUR au Heu d'un crime

iPeur tous amnistie donc, amnistie !

Amnistie comme gage de réconciliation !

Amnistie au nom de la Fraternité !

Amnistie pour ramener l'ordre !

Amnistie dans ffintérêt de l'industrie et du commerce 1

Amnistie dans l'intérêt de nos femmes et de nos enfansl

Amnistie dans le véritable intérêt de tous 1

Amnistie dans l'intérêt de la République!

Amélie pour le salut de la Patrie, que nos discordes prolongées pourraient livrer épuisée à la fureur des ennemis de la France !

CABET

Ge qii précède devait paraître dans le Populaire du 25 juin et

4a i«* jrittet: mais il nous a été impossible de publier notre journal. Le Populaire (Jetait aussi contenir l'article suivant, qui est à la fois la défense du Peuple et la condamnation du Pouvoir.

MOTS PREHOHS ACTE DES AVEUX DE I. lAIARTME.

Le 12 juin, dans un débat solennel, M. Lamartine a dit :

« La France a pris la République au sérieux; elle la veut, elle 1a défendra contre tous. Nous Pavons prise au sérieux, nous la défendrons de tous les périls qui ppurraient lui être suscités; je le répète, an nom même des souvenirs les plus glorieux et les plus légitimes : nous ne laisserons jamais la France s'avilir, et elle ne s'avilira pas.

« Citoyens, il vous reste un seul et dernier problème à résoudre, de tous ceux que nous avons essayé de dénouer eu de trancher, et dont la plupart ne sont, en effet, qu'à demi résolus ; il vous reste le problème du Peuple lui-même qui a concouru, avec tant de dévouement, avec tant d'énergie, avec une patience si méritoire* et dont moi, plus qu'un autre, j'ai été témoin tous les jours avec attendrissement» dans ces gjpr rieuses journées de PHÔtel-de- Ville.

» Là, citoyens, nous voyons des corporations toul entières now apporter successivement l'offrande de leurs sueurs, leurs demi-journées de travail, tes gouttes de leur sueur quotidienne, pour les besoins et le lalut de la République, et descendre dans la rue le lendemain pou* venir passer ces revues triomphales de l'ordre, où* mon pas seulement les hommes qui ont à sauver dans la propriété un intérêt, mais ceux qui ont à sauver dans la propriété un principe, se dévouaient au prix de leur temps, de leur journée, à défendre ces biens mêmes qu'ils ne possédaient pas.

» Il ne faut pas avoir vu ce peuple comme nous, il fout avoir ««h brassé ces multitudes comme ie l'ai fait deux mois, homme par homme, Il faut favoir entendu parler, ravoir vu sentir, pour se faire une juste idée du désintéressement et de la grandeur de la nation française, cpiand elle est émue par tes grandes choses, par la liberté, par la pa> trie, par la fraternité l Oh ! quel peuple ! citoyens» nous lui ferogs 1» République assez belle, si nous lui faisons la République à sonimage !

» Sachez seulement le connaître et Caimer. Souvenons-nous des promesses q«e ta révolution de février lui a faites, et dent il saura attendre aussi racconplisseoient réfléchi et graduel ! Ne kit disons jamato dire, en retardant involontairement les lois nécessaires à son instruction, à sa moralité, à son armement, à son travail surtout, que la République n'est qu'un mot de déception et de mensonge de plus dans la laagne politique, et qu'après s'être servi de ses mains pour l'inaugure», nous le rejetons en arrière, et nous oublions ses intérêts nombreux et sacrés pour nous occuper exclusivement des intérêts moins urgents et moins généreux. »

Voilà de belles paroles : mais M. Lamartine éiait dtetatear o« membre principal d'une dictature , et il pouvait faire tout ce qu'il indique ici;

pourquoi donc n'a-t-il rien fait? Est-ce qu'il n'avait pas prodigué les promesses au Peuple depuis le 24 février? Est-ce que le Peuple ne se plaint pas que les promesses n'ont été que des déceptions et des mensonges?

« La première constitution c'est le bonheur de ce Peuple ; la première politique se sont des lois populaires et pratiques. »

Et où est aujourd'hui le bonheur du Peuple? Quelles sont les lois populaires et pratiques ? Sont-ce les lois pour l'impôt de 45 cent, et contre les attroupemens, etc.? Est-ce le projet pour le rétablissement du cautionnement et du timbre ?

« Nous vous en avons apporté, nous vous en apporterons tous les jours encore ; votre sage initiative en augmentera le nombre. Nous Comblerons, avec des lois $ utilité populaire, avec des lois de travail, avec des lois émancipatrices du prolétariat, avec des lois de propriété multipliée j croissante dans les mains de tous ; nous comblerons de vérités et de bienfaits cet abîme que CERTAINES UTOPIES ont comblé, dans les imaginations, de fallacieuses promesses, de mensonges et û f erreurs. »

Mais vous avez le pouvoir à votre disposition ; pourquoi donc n'avexvous pas présenté ces lois populaires et bienfaisantes, ces lois de véi ité, ces lois qui doivent multiplier successivement la propriété pour le prolétaire maintenant accablé par la misère? Faites donc ces lois, faites-les , ne perdez pas un instant pour les faire ! Pas tant de poésie, pas tant de phrases;, et plus d'actes, plus de faits, plus de réalités 1 Hâtez-vous de combler de vérités et de bienfaits, comme vous le dites pompeusement, l'abîme qui menace de tout engloutir !

Mais pourquoi donc attaquer toujours certaines utopies, en indiquant clairement que c'est le Communisme que vous attaquez? Est-ce généreux de frapper le Communisme, quand vous êtes au pouvoir et quand on pousse contre lui des cris de mort ? Comment pouvez-vous reprocher au Communisme des promesses fallacieuses, quand il ne fait aucune promesse et surtout aucune promesse fallacieuse, puisqu'il n'est pas au pouvoir ? N'est-ce pas vous plutôt, vous dictateur, qu'on peut accuser de promesses fallacieuses et mensongères?

Voilà ce que disait M. Lamartine le 12 juin, et voilà ce que nous lui répondions avant le 23 : mais aujourd'hui , nous pouvons lui dire, ainsi qu'à Ledru-Rollin et aux autres, qu'il n'est pas un de nos malheurs dont ils ne soient responsables envers la France et l'Humanité.

Et de nouveau nous prenons acte des aveux de M. Lamartine pour prouver que le malheureux Peuple méritait un autre sort.

Le 24 juin, dans ma cachette, ne sachant ce qui m'arriverait, j'écrivis ce qui suit :

UH DERJIER IOT PEUT-ÊTRE.

Voici la guerre civile commencée et Paris en état de siège : personne ne peut dire quel sera son sort ; et je puis, moins que tout autre peutêtre, prévoir quel sera le mien, moi contre qui Ton a répandu et Ton répand encore tant de calomnies (l),moi contre qui Ton a poussé tant de cris homicides.

Je me hâte donc de laisser deux mots pour la Vérité.

Je n'ai point de haine. Je suis un^homme de philanthropie, d'amour et de fraternité.

J'aime l'Humanité ; je suis prêt à me dévouer pour elle ; mais je combats les mauvaises institutions qui la rendent malheureuse.

Je m'intéresse surtout aux prolétaires, parce qu'ils sont les plus nombreux, les plus opprimés , les plus misérables; el je me dévoue pour eux malgré leur ignorance , leur injustice et leur ingratitude, parce que tous leurs vices sont moins leur faute que le crime de la Société ; et même, plus ils sont vicieux et malheureux, plus je me sens disposé à me dévouer pour eux, parce que ce sont les malades les plus en danger qui ont le plus besoin de médecin, et parce que la maladie se perpétuerait ets'aggraverak si personne ne se dévouait pour la guérir.

Mais je m'intéresse en même temps à toutes les classes sans exception, parce que toutes sont plus ou moins malheureuses , parce que leurs vices à toutes sont le résultat d'une mauvaise organisation sociale , parce que toutes sont victimes des mauvaises institutions.

(1) Un journal (l Estafette) dit que j'ai présidé, le 18 juin, à Saint-Ouen, un banquet icarien, en insinuant que c'était pour préparer l'insurrection. — Un grand fonctionnaire public d'un département a écrit, le 23, que je venais de passer en poste dans sa ville, me rendant en toute hâte à Paris pour y arriver dans la matinée du 23. —Enfin, un autre journal {Y Assemblée nationale) affirmait, le 25, que j'étais au faubourg Saint-Antoine, à la tête de l'insurrection.

Assurément, si des zélés parmi les gardes nationaux m'avaient arrêté dans ce moment, ils auraient bien pu me tuer.

M'élevant donc aussi haut que possible au-dessus de tous les partis dans l'Humanité , me dégageant de toutes les mauvaises passions humaines, c'est le bonheur de tous les hommes que je désire, surtout le bonheur des faibles, des enfens, des femmes et des vieillards. Je demande que le sort du pauvre soit amélioré, mais je ne demande pas que le sort du riche soit détérioré; je veux que le Peuple ne soit plus spolié et opprimé , mais je ne veus pas qu'il devienne spoliateur et oppresseur; je ne veux plus d'oppression ni de spoliation pour personne ; je repousse comme une iniquité ce mot ôte-toi de là que je m'y mette. Si les rôles étaient seulement changés, si les opprimés devenaient oppresseurs, tandis que les oppresseurs deviendraient opprimés, c'est aux nouveaux opprimés de demain que je m'intéresserais contre les nouveaux oppresseurs.

Encore une fois, c'est le bonheur de tous sans exception q*e je cherche, et personne n'est plus ennemi du désordre et de l'anarchie, plus ami de Tordre, de l'organisation et de Fa justice.

La Fraternité a toujours été moa principe, ma boussolle et mon guide.

Quarante années d'étude, d'observation et de méditation , et cinq années de travail dans la solitude de l'exil, m'oat confirmé dans ces sentimens.

L'histoire montrant l'Humanité malheureuse partout sur la terre et dans tous les temps, j'en ai recherché la cause, et j'ai acquis, la conviction que celle cause était l'individualisme ou Végoïsma t qui sert de principe et de base à toutes les sociétés civiles.

Par contre, je suis arrivé à cette autre conviction, que le remède au mal ne pouvait se trouver que dans le principe opposé servant de base h la nouvelle organisation sociale* c'est-à-dire dans le Communisme, ou l'association solidaire, ou L'intérêt public et commua, ou la Communauté.

Pour moi, la Communauté doit être basée sur la Fraternité (qui comprend nécessairement YÊgalité et la Liberté), sur l'Éducation, le Travail et te FMfilfe.

Pour moi , la Comrainauté est l'association la plus parfaite , ra plus favorable à la production et à f abondance, à Tordre et à la paix, à la concorde et à l'union , au bien-être et au bonheur de tous.

Pour moi, la Communauté est une assurance mutuelle centre toqs les désastres, tous les fléaux, tous les malheurs.

Pour moi, 1a Communauté c'est la République, c'est la Démocratie , c'est le Christianisme dans sa purelé primitive.

fit tau* mes &nt» (jrins «te crante publiés depuis dii aw) ptowern que je n'ai jamais demandé rétablissement du Communisme par la violence , par Témeute et par la révolution ; qu'au contraire, j'ai toujours combattu la violence sous toutes ses formes; que je n'ai lait appel qu'à la discussion, a la propagande légale et pacifique , à la persuasion , k la conviction, à l'Opinion publique, au consentement de chacun et à la volonté nationale ; que je me suis attacbé surtout à former des bxwnwes et des citoyens en m'efforçaot d'instruire et de moraliser te Peuple par la pratique de la fraternité.

S'il y a eu des exagérations, des excès et des atmsiwttiaisçir quelques individus qui prenaient le titre 4e ùwittun&es, ces excès ont «été commis malgré moi; je les ai toujours «combattus ; je me suis Marne séparé de leurs auteurs en prenant un autre titre, ofikide Communiste Icarien.

On a souvent reconnu <et l'a» reconnaîtra toujours davantage que j'ai rendu un grand service à la société en instruisant et en moralisant une grande partie du Peuple.

Mais quoique la partie du Peuple instruite «* meratîsée fut plus grande qu'à aucune autre époque, la masse était encore à mes yeux trop ignorîutte, trop crédule, trop vicieuse et trop facile a égarer tfexpérience <oe vient maUieuneosement que de le 'trop démontrer) pour que je fusse impatient de voir une Révolution,

Je n'étais pas impatient par une antws (raison, c'est que la tête du Parti Républicain «e paraissait composée d^hommes trop égofetes, trop viveurs, trop ambitieux et trop incapables (et l'expérience ne l'a que trop démontré «encore) pour (aire prospérer une Révolution populaire. Je préférais que in Révolution n'arrivât que quand 1a nation serait mieux préparée.

Cependant, comme la misère pouvait faire éclater inopinément cette Révolution, j'avais toujours accepté d'avance, pour ce cas, un Régime transitoire qui durerait plus ou moins longtemps, qui serait tout simplement la République démocratique et sociale, -conduisant successivement et progressivement au régime complet de la Fraternité, de f Égalité et de la Coronumauté.

Et pour mieux préparer l'expérience sans rien troubler en «France, j'avais résolu d'aller farter une grande Gramtunatrté, la Communauté d'Icarie, dans le Texas, en Amérique.

Une mass^de généreux Icariens, pacifiques «t dévoués comme «ei à l'Humanité, avaientadopté ma proposition avec enthousiasme. Une première avan>§a0de4e 69&aRtdéjà partie et «ne -deuxième se

2& disposait à la rejoindre, lorsqu'éclata comme mie bombe la Révolution da 24 Février.

Fidèle à mes principes* complètement désintéressé, sans ambition, je ne demandai rien, ni pour moi, ni pour le Communisme ; je reconnus le Gouvernement provisoire et la République, exhortant tous les Icariens à les reconnaître également et à les aider.

Si je l'avais bien voulu , j'aurais pu être membre du Gouvernement provisoire ou occuper quelque autre poste important.

Si j'avais été membre du Gouvernement provisoire, j'ai la conviction que j'aurais tout sauvé.

J'aurais d'abord rassuré complètement sur le Communisme en l'expliquant, en le faisant connaître et apprécier, en l'ajournant pour ne parier que de Démocratie et de République, comme s'il n'avait jamais été question d'autre chose.

J'aurais demandé la réalisation de la République démocratique et sociale, en organisant l'ordre et la paix, en conciliant tous les intérêts, en marchant prudemment et progressivement.

J'aurais tout fait pour rétablir la confiance et le crédit, le commerce l'industrie, l'union et la concorde.

Je suis convaincu que la chose était possible , facile même, avec de la résolution et de la fermeté, jointes à la modération et h la justice.

Je suis convaincu encore que la Bourgeoisie se serait résignée.

Mais le Gouvernement provisoire ne m'a pas appelé; et les préventions que le National et la Réforme avaient répandues contre le Communisme m'ont paralysé.

D'ailleurs, malgré mes défiances et mes craintes, j'espérais que le Gouvernement sauverait la Révolution et la République.

Comment croire en effet qu'il pourrait montrer tant d'incapacité et faire tant de fautes !

C'est lui, le Gouvernement, c'est le National, c'est la Réforme, ce sont surtout Ledru-Rollin et Lamartine , qui ont tout perdu.

A eux toute la responsabilité des catastrophes ! Que de malédictions leur réserve la Postérité!

Que de fautes commises par les chefs secondaires du Parti Démocrate !...

Enfin, voici la guerre civile avec toutes ses fureurs et toutes ses horreurs.... !

C'est la guerre sociale 1

C'est la guerre delà misère, de la faim et du désespoir !

C'est la guerre entre le Peuple et la bourgeoisie,

Et les ouvriers, les travailleurs, les producteurs, ceux qui ont fait la révolution, les républicains les plus dévoués, qui ont montré tant de générosité, à qui Ton a prodigué tant d'éloges, vont être écrasés par la puissance gouvernementale.

Et ce sont des soldats qui vont massacrer des ouvriers leurs frères,! C'est la Garde mobile qui va massacrer ses camarades des barricades !.. , C'est la Garde républicaine qui va massacrer des républicains !

Quelle confusion ! Quel chaos !

Et quel avenir pour la France ! que de haines, que de divisions, que de misères nouvelles, quel abîme de calamités pour tout le monde !

C'est précisément cet abîme que je voulais éviter à jamais par la réalisation des doctrines de fraternité, d'ordre et de paix.

Et cependant, moi qui suis étranger aux journées de juin, comme à celles de mai et d'avril, je serai peut-être victime ; car une Proclamation du Président de l'Assemblée nationale excite la colère des Gardes nationaux contre les Communistes en dénonçant le Communisme comme étant la cause de l'insurrection, tandis qu'un journal me signale comme étant à la tête des insurgés.

Mais si je succombe sous la violence, je serai victime de l'erreur et de la calomnie.

Je serai martyr pour mes idées régénératrices et pour mon dévoue ment à l'Humanité.

Et je pardonne d'avance à mes meurtriers; car ils ne sauront certainement pa* qu'ils frapperont un des meilleurs amis des vainqueurs comme des vaincus.

CABET

6BSERVATI0H.

%Bj!t ce ,qi|i précède jfevait être publié pçudant ljé^at de si^ge ; nwsl'éttt,de si^ge.e^t jjne chose si horrible que jwus #vons préféré laisser passer le monstre.

Aujourd'hui qu'il est passé, nous publions notre travail en le complétant, pour dire toute la vérité.

Loin de nous cependant Tintention d'irriter *et de* blesser ! fions ne voulons que tirer des leçons utiles.

Nous dirons donc tout ce que nous croyons vrai et instructif ; nous le dirons sur les partis et sur les hommes comme sur les choses ; mais, si nous parlons avec franchise, cette franchise sera vraiment philosophique, sans haine et sans partialité comme sans crainte; car, qu'on ne l'oublie jamais, serviteur dévoué de l'Humanité, nous ne nous intéressons pas plus au Peuple en général qu'à la Bourgeoisie, pas moins h la Bourgeoisie qu'au Peuple.

Du reste, la chose nous est facile, et nous sommes dans une pesitfen exceptionnelle pour être impartial et calme ; puisque nous partons pour Icarie, nous pouvons juger l'insurrection du 23 juin et même la Révolution du 24 février comme s'il s'agissait d'une insurrection et d'une révolution anciennes de quelques milliers d'années à Rome ou en Chine.

Nous diviserons notre travail en cinq sections.

1°. — Considérations générales sur les Révolutions.

2°. — Révolution de 1830.

3°. — Révolution de février.

4°. — Insurrection du 23 juin.

5°. — Le Remède, ou ce qu'il faut faire.

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