LIV. V, SECT. I, CHAP. XI

cette manière de parler et d'écrire pour la consolation de l'Église, comme il est rapporté aussi dans la Genèse, XIII, 14 : « Le Seigneur dit à Abraham : Lève tes yeux et regarde, du lieu où tu est maintenant, vers l'Aquilon et le Midi, vers l'Orient et l'Occident. Toute la terre que tu vois, je te la donnerai à toi, et à ta postérité, pour toujours. Je multiplierai ta postérité comme la poussière de la terre : si quelqu'un d'entre les hommes peut nombrer la poussière de la terre, alors il pourra nombrer ta postérité. Lève-toi et te promène sur la terre, en sa longueur, et en sa largeur, car je te la donnerai.» On sait que cette postérité d'Abraham devait s'étendre selon la foi, et cette postérité est en effet innombrable, puisqu'elle renferme tous les enfants de la foi depuis le temps d'Abraham jusques au dernier jour du monde. 3° Mesure le temple de Dieu, l'autel, et ceux qui adorent. Par le temple, qu'il est ordonné à saint Jean de mesurer ici, on comprend l'immense étendue de la nouvelle Église qui se joindra à l'Église latine par la conversion des nations, en Amérique, en Afrique, en Asie et en Europe, et dont nous avons vu un si heureux commencement dans le cinquième âge, en Chine, aux Indes, dans le Japon et dans d'autres contrées encore. L" autel signifie métaphoriquement l'honneur et l'exaltation du saint sacrifice de la messe, qui sera célébré sur toute la surface de la terre; et le nom de Notre-Seigneur Jésus -Christ sera de même glorifié par les hommes sur l'autel, avec une grande foi. Et ceux qui adorent : Ces paroles indiquent d'abord les prêtres ; le texte latin dit : (in eo) à l'autel, car les prêtres seront répandus sur toute la terre en grande multitude ; et par le sacrifice continuel, ils ado-

reront Dieu le Père, et son lils Jésus, en union avec le Saint-Esprit. Et ceux qui adorent. Ces paroles signifient aussi les chrétiens qui auront un très-grand zèle pour assister à ce sacrifice auguste, et pour fréquenter la table sainte. Jésus-Christ parle de ce sixième âge de l'Église en saint Matthieu, XXIV, 14, et il l'indique comme un signe qui précédera la dernière désolation, et le jour de son second avènement. « Cet évangile du royaume sera prêché dans tout l'univers, comme un témoignage à toutes les nations, et alors la lin arrivera. » De même en saint Jean, X, 16 : « Et j'ai dautres brebis, qui ne sont point de cette bergerie ; il faut aussi que je les amène, et elles entendront ma voix, et il y aura une seule bergerie et un seul pasteur. » De même encore dans Isa'ie, II, 2 : » Voilà que dans les derniers jours, la montagne où habite le Seigneur sera élevée au dessus des collines, sur le sommet des montagnes ; toutes les nations y viendront en foule. Enfin, dans le prophète Michée, IV, 12, etc.

Do la terre qui est réservée aux gentils et à l'Antéchrist, et qui ne fera jamais partie de l'Église du Christ.