LIV. VIII, SECT. I. CHA.P. XVIII

lui donner à boire le vin de l'indignation de sa colère. Et toutes les lies s'enfuirent, et les montagnes disparurent. B Enfin le prophète, sans avoir annoncé d'autre tremblement de terre que celui que nous avons décrit dans le chapitre des plaies de la consommation, dit tout-à-coup, chapitre XVIII, 18 : « Et ils ont crié, voj^ant le lieu de son embrasement, et ils ont dit : Quelle ville a été semblable à cette grande ville ? > Il faut conclure de tout cela, que Dieu, dans son infinie bonté, frappera cette ville de Jérusalem et toutes les villes des nations, de manière à épouvanter les moins obstinés d'entre les hommes, et à leur laisser le temps de se convertir. Mais les impies obstinés périront avec les villes des nations, car les tremblements de terre et le feu continueront de ruiner ces villes jusqu'à la consommation des siècles. C'est ce que confirment les Evangélistes, Matthieu, XXIV, 7 : « Une nation se lèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et des pestes, des famines et des tremblements de terre, seront en divers lieux. Or, toutes ces' choses sont le commencement des douleurs. » Et saint Marc, XIII, 8 : « Car on verra se soulever peuple contre peuple, et royaume contre royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, et des famines, ce sera là le commencement des douleurs. » Enfin saint Luc, XXI, 11 : » Et il y aura en divers lieux de grands tremblements de terre, des pestes et des famines ; et il paraîtra des choses épouvantables et, des signes extraordinaires dans le ciel. Mais auparavant on se saisira de vous et l'on vous persécutera, etc. » On voit donc que les quatre Evangélistes sont d'accord, les trois précédents dans leur Evangile, et saint Jean dans son Â.po-

calypse, pour annoncer de terribles tremblements de terre qui précéderont la" fin. La précipitation avec laquelle^ saint Jean passe, dans son Apocalypse, de la description de ce si grand tremblement de terre que jamais les hommes n'en auront ressenti de pareil, à ces expressions : Et ils crièrent, voyant le lieu de son embrasement, et ils dirent : Quelle ville a été semblable à cette grande ville ? cette précipitation, disons-nous, est une manière admirable et énergique de nous faire voir la prompte réalisation de ces prophéties de saint Marc et de saint Matthieu, qui nous disent que toutes ces choses seront le commencement des douleurs ; c'est-à-dire, de la fin des méchants sur la terre et de l'ouverture des supplices de l'éternité. En effet, nous voyons par tout le contexte que les tremblements de terre qui frapperont Jérusalem et les villes des nations, continueront de les ravager jusqu'cà leur ruine entière, puisque, selon saint Marc et saint Matthieu, ces malheurs doivent être le commencement des douleurs. C'est encore ce que nous démontrent les paroles du texte : Et ils ont crié, voyant le lieu de son embrasement, et ils ont dit : Quelle ville a été semblable à cette grande ville ? Ainsi donc le feu se mêlera aux tremblements de terre, et l'on ne verra plus que le lieu de l'embrasement de cette ville, représentant toutes les autres villes des nations. Et les pilotes et les matelots pourront dire alors avec vérité : Quelle ville a été semblable à cette grande ville ? c'est-à-dire, à Jérusalem, la capitale du royaume de l'Antéchrist, et à Jérusalem considérée comme la grande Babylone qui représente les méchants de tous les lieux et de tous les temps.