LIV. VI, SECT. II, CHAP. XIV

habiteront ensemble, et un petit enfant les conduira. Le veau et l'ours iront dans les mêmes pâturages, leurs petits se reposeront les uns avec les autres, et le lion mangera la paille comme le bœuf. L'enfant qui sera encore à la mamelle se jouera sur le trou de l'aspic ; et celui qui aura été sevré portera sa main dans la caverne du basilic. Ils ne nuiront point, et ne tueront point sur toute ma montagne sainte, parce que la terre est remplie de la connaissance du Seigneur, comme la mer des eaux dont elle est couverte. En ce jour-là, le rejeton de Jessé sera exposé comme un étendard devant tous les peuples ; les nations viendront lui offrir leurs prières, et son sépulcre sera glorieux. Alors le Seigneur étendra encore sa main pour posséder les restes de son peuple, qui seront échappés à la violence des Assyriens, de l'Egypte, de Phétros, de l'Ethiopie, d'Élam, de oennaar, d'Émath et des îles de la mer. Il élèvera son étendard parmi les nations ; il réunira les fugitifs d'Israël, et il rassemblera des quatre coins de la terre ceux de Juda qui avaient été dispersés. La jalousie d'Ephraïm sera détruite, et les ennemis de Juda périront ; Ephraïm ne sera plus envieux de Juda, et Juda ne combattra plus contre Ephraïm. Et ils voleront sur la mer pour aller fondre sur les Philistins ; ils pilleront ensemble les peuples de l'Orient. l'Idumée et Moab se soumettront à leurs lois, et les enfants d'Ammon leur obéiront. Le Seigneur rendra déserte la langue de la mer d'Egypte, il élèvera ses mains sur le tleuve, il l'agitera par son souffle puissant ; il le frappera et le divisera en sept ruisseaux, en sorte qu'on pourra le passer à pied. Et le reste de mon peuple qui sera échappé des Assyriens, y trou\era un passage, comme Israël en trouva un lors-

152 IXTERPRÉTATION DE l'aPOCALYPSE.

qiiïl sortit de l'Egypte. » Ce qui vient cVètre dit de Jésus- Clirist, dans cette propliétie, peut s'appliquer, en quelque sorte et par ressemblance, à ce Monarque puissant dont saint Jean dit qu'il sera semblable au Fils de l'homme, ayant sur la tête une couronne d'or. C'est-àdire, qu'il sera un grand Monarque, riche et puissant, et le dominateur des dominateurs. Il vaincra les rois des nations, et sera plein de la charité de Dieu. Qu'on relise ce qui a été dit de lui, au chapitre III, au sixième âge de l'Église. Et en sa main mie faulx ■ tranchante. Cette faulx que le grand Monarque tiendra dans sa main, c'est sa grande et forte armée, avec laquelle il traversera les royaumes des nations, les républiques et les places fortes, qu'il percera de part en part ( transfodiet ). Il est dit que sa faulx est tranchante, parce qu'il ne livrera aucun combat, qu'il n'en résulte la victoire pour ses armes, ou de grandes pertes et un grand carnage pour l'ennemi. Il est raconté de Jonathas et de Saùl, dans l'ancien Testament, (jue, II. Reg., I, 22 : « Jamais la flèche de Jonathas ne revint altérée de la graisse et du sang ; et ( que ) jamais l'épée de Salil ne sortit oisive des combats. » Or, telle sera parfaitement l'armée de ce grand et puissant Monarque ( 1 ). Il est dit qu'il tient sa faulx dans sa main, parce que son armée n'entreprendra rien sans ses avis, et c'est lui-même qui la dirigera par ses con-

( 1|) Le Vénérable Holzhauser se sert ici du mot roi, mais on ne peut rien en inférer sur le titre de ce Monarque, puisqu'il se sert presque toujours de ce mot, même pour les empereurs, comme ceux par exemple de Turquie qu'il appelle aussi rois et leur empire royaume. On aura remarqué plus haut, qu'il est dit de ce grand Monarque qu'il sera fils d'un roi, et la gloire de sa maison royale. Au reste, ce der-