LIV. VI, SECT. II, CHAP. XV

baptême ; car les chrétiens qui sont plongés dans l'eau du baptême deviennent comme transparents à l'instar du verre, étant sanctifiés par Jésus-Christ. Il est ajouté que cette mer de verre est mêlée de feu. Le feu représente le Saint-Esprit, vivifiant et sanctifiant les âmes dans le baptême ; or ceux qui auront vaincu la bête sont représentés deboiit sur cette mer brillante comme du verre, parce qu'après la mort de l'Antéchrist, les restes des Juifs, et les chrétiens qui auront été privés du baptême par la crainte de la tyrannie, seront baptisés au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, et confesseront le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, comme étant le véritable Fils de Dieu et le vrai Messie. Lorsque tous ceux-ci sortiront du bain sacré du baptême, ils seront très-solidement constitués dans la grâce de Dieu et dans la confession de Jésus-Christ de Nazareth crucifié, et ils glorifieront par-dessus toutes choses le Seigneur du ciel et de la terre, qui a tout créé. Voilà pourquoi ils sont représentés portant des harpes de Dieu. Par ces harpes de Dieu, on comprend les très-grandes louanges que ces néophytes chanteront en l'honneur de Dieu, lorsqu'ils auront été les témoins de sa vertu et de sa toute-puissance, et que la vérité leur aura été clairement manifestée. De plus, ces harpes signifient les applaudissements et la joie inexprimable qu'ils feront éclater avec transport, lorsqu'ils verront la grande miséricorde dont Dieu aura usé envers eux, en les préservant de tant de dangers, et d'une si grande ruine. C'est alors qu'ils béniront sa bonté et sa justice, à l'instar des milliers de joueurs de harpes jouant de leurs harpes dont il a été parlé plus haut.

Vers. 3. — Et Us chantaient le cantique de Moïse,

serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, disant : Vos ouvrages sont grands et admirables, ô Seigneur tout-puissant I 0 roi des siècles I vos voies sont justes et véritables. Par le cantique de Moïse, est signifiée la confession du seul vrai Dieu, qui a créé le ciel et la terre. Et par le cantique de l'Agneau, l'apôtre désigne la confession de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Or ce sont là deux vérités que le fils de perdition aura bannies de la terre. Ces deux cantiques sont appelés, le cantique de Moïse et le cantique de l'Agneau, parce que le premier renferme la foi en un seul vrai Dieu, qui créa le ciel et la terre et tout ce qu'ils renferment, et que la confession des Juifs sur cette vérité regarde surtout l'ancien Testament ; tandis que la foi en Jésus-Christ s'applique plus spécialement et comme par appropriation au nouveau Testament Or, comme dans les derniers jours du monde, les restes des Juifs seront unis par les liens de la vraie foi aux restes des chrétiens, c'est avec éloquence que saint Jean écrit : Et ils chantaient le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, disant : Vos ouvrages sont grands et admirables, 6 Seigneur tout-puissant ! 0 roi des siècles, vos voies sont justes et véritables.

Vers. 4. — Qui ne vous craindra, 6 Seigneur ? et qui ne glorifiera votre nom ? car vous êtes miséricordieux ; et toutes les nations viendront et adoreront en votre présence, parce que vous avez manifesté vos jugements. Ces paroles contiennent de très-grands applaudissements que les derniers Juifs et les derniers chrétiens feront retentir en l'honneur de la divine majesté, en voyant son bras tout-puissant, et le jugement qu'elle aura exercé sur le fils de perdition et sur ses faux pro-