Q. — Il n’y a aucun doute que la

cause première du péché, des souffrances et de la misère que nous voyons autour de nous est, à l'origine, l'égoïsme, ce terrible amour de soi qui ne peut supporter aucune rivalité, cette personnalité c[ui accentue avec tant de véhémence le moi et le vous.

R. — Et qui est le résultat de la prédominance des trois principes ou qualités inférieures. Celles-ci ne peuvent être transformées ou dominées qu’en cultivant les principes supérieurs et spirituels décrits, pai- les anciens mystères, comme l’union du dur et de l’obscur avec l’amour et la lumière; ou l’union des qualités masculines et féminines. C’est ce que l’Ancienne Religion-Sagesse appelait les cinquième et sixième principes de l’Ame humaine et spirituelle. Lorsque l’homme arrivera à posséder le sixième principe ou l’Esprit-Christ, il développera en lui le sixième sens, ou âme spirituelle, qui est le sens de l’intuition et de la perception des choses spirituelles et éternelles. Il aura alors conscience du monde subjectit qui l’entoure, de même que ses premiers sens lui ont permis d’avoir conscience du monde objectif ou monde des sens.

127. Q. — Croyez-vous qu'il y ait rnaintenant sur la terre des personnes chez lesciuelles le sixième sens soit développé?

R. — Oui en vérité, on peut apercevoir déjà dans certains esprits avancés Taurore du sixième sens, et plusieurs livres qui ont été publiés récemment prouvent clairement que le temps est proche où le sixième sens va s’épanouir pleinement. Nous faisons justement allusion à des ouvrages tels que « la voie par

FAITE, » (( CLOTIIED WITH TUE SUN, » « MOR- GILNROTIIE, » « SYMPNEUMATA, » « LA RELIGION SCIENTIFIQUE, » « LES DEUX EN UN, » etC., etC.

Le véritable Sympneumata est Tliomme dans sa dualité, mâle et femelle deux en un, comme il a été créé au commencement, à « l'imaqo de Dieu » et tel qu’il est destiné à devenir de nouveau avant qu’il soit longtemps^ à mesure qu’il s’élève et développe le sixième sens ou Tâme spirituelle en lui. Ceci est représenté dans l’Ecriture comme la descente de la Sainte Cité, la Nouvelle Jérusalem; ou comme la venue de l’Epoux et le mariage du Fils du Roi. Tout ceci sera exposé plus complètement dans les Nouvelles Révélations venues du cercle du Christ dans les Cieux, et que nous commence-

roîis à publier le mois prochain dans notre Revue V Aurore.

Et mainlenant, chers amis, nos agrëal)les entretiens doivent prendre fiu/et nous devons, à notre grand regret, vous dire adieu pour qiielcpie temps.

128. Q. — Il y a encore hcaucoup de cjiieslions que nous aurions désiré vous j)Ose)\ surtout en ce qui concerne les derniers détails que vous nous avez donnés comme devant caractériser la Nouvelle Dispensation. Nous regrettons que trop de temps ait dû être employé à élucider le différend qui existe entre vous et Vauteur de La Voie Parfaite, au sujet de V interprétation de Vâme inférieure ou terrestre. Ce différend semble vous avoir occasionné beaucoup de trouble.^ aussi désirons-nous d'autant plus vous remercier de toute la peine que vous avez prise pour nous instruire, et vous assurer de notre profonde affeciion.

R. — Adieu, chers amis, que Dieu vous bénisse et vous guide, qu’il vous aide à atteindre à la pleine perfection dans la Nouvelle Dispensation. Souvenez-vous toujours que l’Amour et la bouté rapprochent les hommes

des Anges ; ils transforment les ennemis en amis, et aucune bonne action ne sera jamais perdue. Chacun sera plus que payé, dans l’audelà sinon maintenant, et ceu.K qui savent vraiment aimer seront remplis d’une joie inexprimable lorsqu’ils comprendront qu’aucun effort en vue du bien n’a jamais été vain, alors môme qu’il peut avoir été mal interprété, ou raillé.

Alençon. — Imprimerie P\ GUY