CHAPITRE XV. — ILS JUGENT EN GAULE
» toutes les contestations publiques ou privées. Si un » crime a été commis , si un meurtre a eu lieu , s'il 3> y a procès en matière d'héritage ou sur des limites » de territoires , ce sont eux qui décident ; ils sont D arbitres des dommages-intérêts et des châtiments. D Si un particulier ou un peuple ne se soumet pas à » leur sentence , ils lui interdisent les sacrifices : » c'est chez eux la peine la plus grave. Ceux contre 3) lesquels cet interdit a été prononcé sont mis au » nombre des impies et des scélérats ; tout le monde » s'éloigne d'eux , fuit leur rencontre et leur con- » versation ; on craint la contagion du mal dont ils 3> sont atteints. S'ils adressent une demande en jus- » tice , elle n'est pas accueillie , et on ne leur rend D aucun honneur... Tous les ans, à une date déter- » minée ; les druides se réunissent et siègent en un 3) lieu consacré , dans le territoire des Garnutes, que » l'on considère comme le centre de toute la Gaule. D Là se rendent de toutes parts tous ceux qui ont 3) des procès , et ils obéissent aux arrêts des drui- » des (1). »
(1) « Nam fere de omnibus controversiis publicis privatisqiie constituunt, et, si quod est admissum facinus, si csedes facta, si de hœreditate, de finibus controversia est, idem decernunt, prsemia pœnasque constituunt ; si qui aut privatus aut popuhis eorum decreto non stetit , sacrificiis interdicunt. Hsec pœna apud eos est gravissima. Quibus ita est interdictum , in numéro impiorum ac sceleratorum habentur, his omnes decedunt, aditum sermonemque defugiunt, ne quid ex contagione incommodi accipiant, neque his petentibus jus redditur neque honos uUus comraunicatur... Hi certo anni tempore in finibus Carnutum , quse regio totius Gallise média habe-
D'après Diodore de Sicile , <l les druides sont, avec » les bardes, les juges des questions qui divisent » les hommes et dans la paix et dans la guerre. » Souvent , quand des armées s'approchent l'une de » l'autre, que les épées sont tirées, les piques abais- » séeS; ils s'avancent entre les deux partis et les » arrêtent comme par un chant magique on dompte- » rait des bêtes fauves. Ainsi , chez les barbares les » plus sauvages , la colère cède à la sagesse et le » dieu de la guerre rend honneur aux Muses (1). » Diodore composa son ouvrage après la mort de Jules César , mais avant l'organisation de l'administration romaine dans la partie de la Gaule transalpine conquise par le grand capitaine romain : au temps où Diodore écrivait l'influence des druides était restée toute puissante.
Strabon dit que <c les Gaulois considèrent les » druides comme des hommes très justes , et en » conséquence leur confient le jugement des affaires )) privées et publiques ; en sorte que les druides
tur, considunt in loco consecrato. Hue omnes undique, qui controversias habent, conveniunt, eorumque decretis judiciisque parent. » De bello gallico, 1. VI, chap. 13, § 5, 6, 7, 10. .
(1) « GO [jLovov ô'èvTaïç elpr]vixaîç y^çtiaiç, a>là xal xatà to'j; iroXéjxouç TOUTOiç (iàXtaxa TcstOovxai xai toïç (xeXwSoOct irotriTaïç où (xovov ol çîXoi, àXXà xai ol 7zolé\j.iot. • TroXXàxt; 5'sv raT? TrapaTa^ôTt 7r).y)C7ta!^6vTtov àXXiQ- >ot; Tcav ffxpaTOTréôtûv xal toïç Itçsacv àvaxexafxévoiç xal xaî; Xoyj^aiç irpoê£êXri(xévai; , eiç to [léaov ouTOt TTpoeXôovTSç Ttàuouaiv aÙTOuç , oicntep Tivà Qr\pia xaTSirao-avTeç. O'jtw xac uapà toÏç àYpttoTdcTOiç papêàpotç 6 6u{xèç eixsi viçi ao^ici. xat à 'Àp9)? aïôeTrai xàç Mouffaç. » Diodore de Sicile, liv. V, ch. 31, §5, édit. Didot-Muller, p. 273.
