GENRE ÉPISTOLAIRE

Khonshotpou!. Le recueil se termine par un échange de lettres ou plutôt de répliques. Il a pu être formé vers la xix° dynastie et copié vers la xxmr°.

D'autres maximes morales subsistent sur quelques pages de manuscrits démotiques du Louvre, traduits par MM. Pierret et Revillout ?, d’un papyrus de Pétersbourg publié par M. Golénicheff3, et d’un papyrus hiératique de Leyde *. Vers les dernières heures de la civilisation égyptienne, sons la même forme didactique, Phibefhor, le dernier des moralistes égyptiens, comme l'appelle son éditeur, présente encore dans ses Sentences la sagesse traditionnelle, mais teintée de foi chrétienne Ÿ.

Enfin mentionnons deux ouvrages de discussions suivies sous forme de dialogues. L’Entretien d’un Égyptien avec son âme, ouvrage de l’époque thébaine, conservé parle papyrus de Berlin ITS, étudié par MM. Maspero’ et Ermanÿ, excite à envisager la mort sans frayeur, la vie sans dégoût. Le papyrus démotique 384 de Leyde® contient une œuvre de l’époque romaine, les Æntretiens philosophiques d'une chatte éthiopienne et d'un petit chacal koufi, commentés par M. Revillout et traitant de la valeur du bien et du mal et des bases de la morale traditionnelle.

À ces recueils de préceptes ou de discussions théoriques, joignons un grand nombre de lettres de scribes, dont quelques-unes

1 Par un lapsus, le scribe présente Ani tantôt comme père de Khonshotpou, tantôt comme son fils.

2 Pap. Louvre, 2277 et 2414 (Bauner ne Presses, Notices des man., n°5 51 et 53; Prerrer, Rec. Tr., 1870, p. 40-46 et pl. 1: Devérra, Catal. des man., 1875, p.139; Rec. Past., VII, 157-160 ; Revizzour, Rev. égyp., 1, 162-163 et Qg. textes traduits, 1893.

3 Gozénicagrr, Æg. Z., 1875, p. 107-111.

4 Pap. de Leyde I, 344, R° (LEEmAnNs, Monuments, pl. 105-113; Cuapas, B. Eq. X, 139-140 ; Garnier, Admonitions of an eg. Sage, 1909.

5 Pap. moral démotique de Leyde (PLeyre, Mon. ég. de Leide; Revnrour, Les drames de la conscience, 1901 [C.-R. Acad. Se. mor.]; Le premier et le dernier des moralistes, 1905, p. 27-93 [Bessarione]; Le pap. moral de L. [Journal. Asiat., 1905-1908, V-XT, passim]. — Dans les deux premières de ces études, Revillout y à joint des fragments d’un auteur anonyme à peu près contemporain.