POSTHUMES

__ Je suis le nez du maître des souffes qui fait vivre les Intelligents le jour du compte de la pesée dans An...

— Je vois que j'ai accompli la pesée dans An (1. 12).

— Ilnese produira pas de mal con-

tre moi, en cette terre de vérité (1. 12-

— Puisque je connais le nom de ces dieux qui sont avec toi dans la salle de vérité. Donc délivre moi d'eux (1.13).

— O enjambeur sorti d'An, je n'ai pas fait le mal, etc. (Suit l'invocation aux 42 assesseurs d’Osiris, par appel nominal, ‘avec les 42 articles de la 20 confession négative, l. 14-34).

— L'Osiris vient à vous(l, 36-31).

— Hommage à vous, dieux habitant la Salle de vérité. Le mal n’est pas dans votre sein. Délivrez-moi du dieu du mal, qui vit des entrailles, Ô chefs, Le jour du grand jugement parmi vous (1. 35-36).

— Il n'y a ni mal,nipéché,ni souillure, ni impuretéen lui, etc... Ce qu'il a fait, les hommes le proclament, Les dieux s'en réjouissent (1. 37-338).

— Il s'est concilié Dieu par son amour. IL a donné du pain, etc. (Suit la confession affirmative). Sauvez-le, protéges-le, en ne l'accusant pas devant le Seigneur des momies, car sa bouche est pure, ses mains sont pures (1. 38-39).

Le reste du chapitre CXXV dérive d’autres sources. Lui-même le chapitre CLIV n’est pas exempt de toute contamination‘. Mais

1 L'allusion au décharnement (1. 6) date d'avant la momification. Le passage de l'OEil de Shou (1. 7, 9, 12), qui comme l'OEil d'Hor désignait tous les aromates, libations et aliments, a été interprété mystiquement par le dessinateur du pap. de Turin, comme descente et action bienfaisante du soleil sur la momie, selon une doctrine plus récente.