Archxvio per VAntropologia, 1883 (XIII

IRRUPTION DE NOUVELLES RACES

de la Lombardie, de la Vénétîe et de rÉmilie, à peu d'exceptions près, n'appartiennent pas à la race ligurienne dolichocéphale, mais offrent tous les signes physiques de la race celtique, sauf les habitants de la Vénélie qui présentent les traits caractéristiques de la race slave. Nous retenons seulement les conclusions qui se rapportent à TEuiilie, à la Lombardie orientale et à la Vénétie occidentale, car c'est dans ces régions que s'est installée la race qui a habité les terramares. M. Sergiy voit la race qui a plus tard occupé toute la Lombardie et le Piémont, c'est-à-dire les Celtes. Nous ne savons pas si ce sont précisément les Celtes qui ont occupé la vallée du Pô inférieur ainsi que les lacs de la Vénétie au commencement de l'époque du bronze, et nous pensons qu'à cette époque lointaine, les Celtes ne se sont pas encore différenciés si nettement des autres races aryennes, mais en tout cas c'était une race proche de la race celtique ; nous en avons la preuve dans la langue latine dont la plus étroite parenté avec la langue des Celtes est depuis longtemps reconnue*. Les philologues allemands appellent ce peuple « Italiotes », mais certains palelhnologues (Brizio), certains linguistes (de Cara) et certains anthropologistes (Sergi) , protestent contre cette appellation jusqu'à un certain point arbitraire; pour eux, les Italiotes sont le peuple primitif de la Péninsule apennine. En outre, on sait que le mot Italie n'est pas venu du nord, mais du midi delà presqu'île. D'autre part, quand nous disons race italique^ langues italiques^ nous indiquons suffisamment l'idée qui se rattache à ces termes et nous ne voyons aucune nécessité de les changer. En tout cas, la branche de race aryenne qui est descendue d'au delà des Alpes sur la Péninsule, qui plus tard s'est appelée l'Italie, y a laissé son empreinte, son histoire, et pour cette raison a le droit de porter le nom du pays qu'elle a vaincu et occupé.

Le peu de fondement de la théorie de MM. Brizio et Sergi n'est le peu de fuxdkjamais ressorti plus nettement que lorsque M. Brizio a voulu expli- qrœ de^mm moquer la période du bronze et le rite de Tincinération dans les terra- zio et sergi sih

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mares. Selon lui, les terramares sont contemporaines du commence-