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L ECOLE PALKKTI I- XOF.CKilyrE FAIT ENTRE LES OM- BRIEÎÎS Er LES LA- TINS n'est pas

jrSTlFlÊE

DAXS LA VALLÉE DU TIBRE

ennemi extérieur; au contraire, ils ont vaincu et se sont soumis tous ceux qui entraient en relation avec eux, et arrivèrent ainsi à la domination mondiale. Les Latins ne sont pas des Ombriens, non seulement par leur civilisation, qui était pauvre et originale tant qu'ils sont restés dans les monts Albains, mais parla manifestation des qualités psychiques qui dominent la destinée historique des deux peuples. Les Romains ne peuvent pas descendre des Ombriens, à qui les Etrusques, selon Pline \ ont enlevé 300 villes; les Romains ne peuvent descendre que des Latins à qui personne n\a jamais rien enlevé définitivement ».

Ainsi nous séparons rigoureusement les Latins, descendants des la confusion oue habitants des terramares, des Ombriens, qui ont développé dans rilalie septentrionale et centrale la civilisation du premier âge du fer, civilisation que les savants italiens désignent sous le nom de civilisation de Villanova. Les palethnologues italiens, et à leur tôte M. Pigorini et son école, pensent autrement. Pour eux les Ombriens et mémo les Latins, sans parler d'autres peuples aryens qui ont habité l'Italie à l'époque des métaux, s'effacent comme s'ils n'existaient pas. Ils ne connaissent que l'âge du bronze et le premier âge du fer qui Ta remplacé. Ces savants admettent qu'un élément aryen a produit ces deux civilisations, mais ils le désignent par un seul nom, Ifalici, l'élément Italiote. Ce nom, ainsi que nous l'avons déjà dit, a été employé par M. Chierici pour désigner les émigrés du nord à l'époque du bronze, puis maintenu et répandu par M. Helbig, qui l'a môme introduit dans le titre de son livre sur les terramares, les Italiotes dam; la vallée du Pô. Comme ces Italiotes ont connu d'abord l'époque du bronze et ensuite le commencement de l'époque du fer, et comme les outils des monts Albains et de Rome présentent des traits de la première et de la seconde civilisation, M. Pigorini ^ arrive à la conclusion que « nous avons un môme peuple dans les terramares de l'Emilie de l'âge du bronze et dans les nécropoles du premier âge du fer, de l'âge de Villanova, seulement en diverses phases de sa civilisation ». Et il ajoute : « 11 est possible que le passage d'une phase à une autre, sous Tinfluence

i. N. H. Ul, li (19), 13 : Trocenla eoruiu oppidd Tusci «iebdlasse reperiunlur. 2. Bull, di paleln. ilal., 1882 iVIlI), p. 84 et 116-117.

LES LATiyS

du choc des habitants des terramares avec de nouveaux peuples, qui abordaient les cotes de l'Italie centrale et méridionale, se soit produit pour la première fois dans le Latium. » Celle opinion, que je sache, n'a pas été répétée par M. Pigorini depuis qu'il Ta émise en 1882, mais il admet toujours inébranlablement l'unité du peuple qui a habité les terramares, qui a laissé des tombes présentant la civilisation de Villanova à Bologne et dans ses environs, dans l'Étrurie, dans les monts Albains et dans la nécropole de TEsquilin. DEUX IRRUPTIONS DU Commc le lecteur le sait déjà, je pense que l'âge du bronze et le yuKs ^DïFFÉREx- i^^^vel âgc du fcr en Italie apparliennent à deux éléments indo- TKs. (jRANDK Di- europécns divers, à deux immigrations du nord qui ont eu lieu à des (îUE DANS LES «^poq^^s différentes et provenant probablement de pays divers. La BRANCHES oMBRt>- civiUsaliou du bronze dans ses origines a été, il va sans dire, apportée

SABKLLIOUES ET

LATINES. par ce peuple qui est venu en Italie du Tyrol, a suivi la vallée de

l'Adige et s'est établi dans les lacs de la Vénétie, ainsi que dans les terramares de Tlimilie et de la liOmbardie orientale. Celte population a habité la vallée du Danube dans des constructions sur pilotis et a transporté ce mode d'habitation de Taulre côté des Alpes. Chronologiquement, cette invasion correspond à l'époque Egéo-mycénienne, c'est-à-dire qu'elle embrasse le second millénaire avant Jésus- Christ. A la fin de ce millénaire, dans son dernier ou avant-dernier siècle, cette population a abandonné les terramares, puis, un peu plus tard, les palalittes du lac de Garda, s'est dirigée vers le sud et est arrivée probablement par le Picenum méridional et la région de Réale jusqu'à la vallée du Tibre inférieur, s'est implantée sur les deux rives de ce lieu ve et a donné à la rive gauche la population qui est devenue plus tard célèbre sous le nom de peuple latin. Ces Latins, parents des Falisques qui habitaient la rive droite du Tibre, ont élé Télément fondamental de l'histoire romaine. A l'époque où les Latins (appelonsles ainsi maintenant) sont partis des terramares, une autre migration est venue d'au delà des Alpes, et c'est elle probablement qui les a délogés de la vallée du Pô. Cette population incinérait aussi ses morts et parlait une langue parente de celle des Latins, mais non identique, ainsi que le témoignent surabondamment des inscriptions ombriennes, sabelliques, osques, etc., lesquelles (à l'exception des inscriptions

PI. XXIII. — Premier âge du fer.

Vases funéraires supplémentaires de Gornelo (1, 2, 6, 7, 8) cl d'Alummiere ^3, ♦, 5) près do Civila-Vccchia.

DAi\S LA VALLEE DU TIBRE.

ombriennes) ont été recueillies dans les ouvrages du professeur ZvétaïevS très appréciés des savants européens. La langue de ces inscriptions, resiée parfois totalement incompréhensible et dans beaucoup de cas insuffisamment comprise, a été étudiée depuis Lanzi^ par des spécialistes comme MM. BréaP, Bucheler*, Deecke*, Pauli^ puis grammaticalement analysée en détail par M. Robert Planta' et plus sommairement par M. Conway*. Personne n'osera affirmer que les Ioniens et les Doriens soient un même peuple, ne présentant que diverses phases de développement, parce que la migration des Doriens dans le Péloponèse, comme une branche distincte des Hellènes, est prouvée non seulement par la tradition, mais par l'histoire, et aussi parce que ce peuple présente des différences évidentes dans son caractère, sa civilisation et surtout dans sa langue, traits qui lui sont propres et qu'on ne retrouve pas chez d'autres peuples de race hellénique. Avec plus de raison encore on n'a pas le droit d'appeler les Latins et les Ombriens un même peuple, car leurs langues dans leurs llexions présentent beaucoup plus de différences qu'on n'en voit entre les dialectes ionien et dorien*. Bien que ces deux peuples appartiennent à la môme famille aryenne, ils se sont séparés l'un de l'autre pendant un long laps de temps avant qu'ils se soient retrouvés sur un autre sol dans la Péninsule apennine. Dans les temps pré-italiques ce ne sont pas uniquement les groupes qui ont formé plus tard les Latins et les Ombriens qui se sont séparés, mais ceux qui ont formé d'une part les Latins et les Falisques,et d'autre part lesOmbro-Sabelliens, car sous le rapport dps flexions de la langue on doit opposer aux Latins non seulement les Ombriens, mais toute la famille des peuples sabelliques, à la tête de laquelle se trouve la langue des Osques, qui a pénélré plus loin que le latin au sud, dans la Cam-

1. Recueil d^inscriptions osques, Kiov, 1877 ; Syllogo Inscriplionum Oscaruin, Potropoli, 1878: Inscriptiones Uuliiu Mediie iiialoclictu. Aecodil volumeu tabularum. Lipsiuc, 1884: Inscripliones Kaiûu Inlcriuris dialectica' in usuiii praocipuo academicum. Mosquœ, 188G.

2. Saggio di lingua elrusca e di allre anliche dltalia. I-II. Roaia, 1789. 2> édit., 1824.

3. Les tables Kugubines. Tevlo, traduction et commentaire. Paris, 1875.

4. Umbrica, Bonn, 1883; Leuicon Italicum, Bonn, 1881, et ret.