SUR LA LANGUE LATINE
LES LATINS
relations avec la civilisation des terramares et les civilisations d'outremer, auxquelles Tltalie doit les éléments particuliers de la civilisation de Villanova », nous nous demandons avec perplexité qu'est-ce qui caractérise, selon M. Pinza, la civilisation du premier âge du fer dans le Latium. Est-elle un héritage de l'âge de la pierre ou s'est-elle formée sous des influences d'outre-mer qui auraient donné les éléments particuliers de la civilisation de Villanova » [gli démenti proprî délia civiltà Villanoviana * ?
INFLUENCE Ds LA Laissaut de côté les conclusions arbitraires et un peu illogiques de
POPULATION PKI- ___ ,..,. iw.
MiTivE DU LATIUM M. Pluza sur rinfluence que la population indigène du Latium a exercée sur les immigrés aryens, nous jugeons nécessaire de rappeler le fait important de cette influence, qui a eu pour résultat de faire adopter par les Aryens, qui incinéraient leurs morts, le rite de Tinhumation, et d'attirer l'attention sur un autre résultat encore plus important de cette influence, qui consiste dans l'introduction de l'élément local dans la langue latine.
On sait depuis longtemps que toute langue indo-européenne possède une quantité de mots dont Télymologie reste inexplicable et un nombre non moins considérable de vocables qui ont été visiblement empruntés à d'autres langues. Ces derniers mots pénétraient et continuent de pénétrer dans chaque langue sous la pression des rapports des peuples entre eux, et sont empruntés avec les objets nouveaux et les idées nouvelles qu'on transporte d'un pays à l'autre. L'origine de ces mots est la plupart du temps claire et n'échappera pas à l'œil d'un philologue exercé, même dans le cas où ces vocables auraient revêtu dans la langue qui les a empruntés une forme nationale et seraient considérés comme lui appartenant en propre. Il n'en est pas de même pour un grand nombre de mots que nous n'avons pas acquis par des rapports commerciaux, religieux, politiques, scientifiques ou autres, mais qui font partie de la subslance môme de la langue, bien qu'à l'analyse on reconnaisse qu'ils ne sont pas de la même origine que le peuple qui en use ou de l'origine qu'il s'attribue. Après un examen attentif, on trouvera que chaque langue européenne possède beaucoup moins de mots