Voy. les citations chez Schwegler, Lit'. c?7., I, p

6. Ainsi se sont exprimés dos philologues éminents comme Roisig {Vorlesungen ilber die laleinische Spmchwissensckafl, Leipz., 1839, p. 40) ; Dôderlein [Synonymik der laleinischen i^pracfie. Voy. préface, p. VI s(i}, etc.

DAXS LA VALLEE DU TIBRE

fiit pas encore tout à fait délaissée. En 1860,. elle est encore soutenue par rhislorien de la littérature romaine M. Christian Bâhr*, dont l'ouvrage a eu quatre éditions. Dans ces derniers temps, la théorie des éléments grecs et non grecs a été tout à fait abandonnée, mais la pureté de la langue latine a aussi cessé d'être un dogme. Nous avons déjà mentionné le savant jésuile de Gara, qui soutient que le latin, outre l'aryen, possède encore un autre élément qu'il appelle pélasgique, croyant, on ne sait pourquoi, que les Aryens ont absorbé cet élément dans. TAsie Mineure et sont arrivés en Italie à l'état de peuple mêlé, porteur d'une langue mélangée ^ Cette théorie est très originale, mais nous ne pouvons pas l'accepter, malgré tout notre respect pour la science et la pénétration du savant romain mort dernièrement, dont l'amitié personnelle nous a été chère ; une théorie semblable n'est pas compatible avec le cercle de données et d'idées dans lequel nous nous mouvons. Cependant nous croyons absolument juste l'opinion que le latin ne présente pas la pureté d'une langue homogène. Cette théorie est soutenue aussi par M. Bréal. Voyant que l'origine des noms de certaines divinités romaines, telles que celles de Mars et de Minerve, archi-romaines d'apparence, mais qu'il croit empruntées aux Etrusques, voyant que les noms de ces divinités n'ont pas des racines aryennes, M. Bréal s'est vu obligé de déclarer qu'il faut compter avec le fait que dans la langue latine il y a beaucoup de mots qui « se refusent à une élymologie indo-européenne », que « beaucoup (?) de peuples ont vécu et sont morts sur le vieux sol de l'Italie avant que les sons d'une langue aryenne s'y fissent entendre»; et que « la population aryenne du Latium » s'étail superposée à une race indigène \ » 11 est permis de regretter que l'éminent linguiste et philologue français se soit contenté de ces affirmations générales, sans expliquer avec plus de détail les inlluences que les langues étrangères ont exercées sur la langue latine, chose qui, cela va sans dire, n'eût pas été aisée.

\. Geschichle det' Hômischen Lileraiur, I (Garlsruhe, 1868), p. 5.

2. CivilUi Caitolica, 15 août 1899, p. 10 sq. plaij. Helhei-Pelasgi, III, p. 415 S(|.

3. « Do (juelques divinités italiques ». Congrus International des Orientalistes, Session do -Gcnôve, 2« partie. Serlion 1-bis : Linguistique et langues aryennes.

LES LATINS

M. Bréal a émis ces idées à propos des divinités étrusques, lesquelles, selon lui, ont été introduites dans la mythologie latine. Mais on peut compter presque tous les mots que les Romains ont empruntés aux Etrusques. Us se rattachent soit au culte, soit aux institutions politiques ou aux représentations théâtrales ; en général, ce sont des mots qu'un peuple emprunte avec les idées qu'ils expriment à unautre peuple, avec lequel il est en relations commerciales ou politiques, en raison de la civilisation supérieure de ce dernier et aussi par esprit d'imitation; ce sont des mots de cette catégorie que les Romains ont empruntés aux Grecs, mais en plus grand nombre. Souvent, les vocables ainsi incorporés restent toujours dans la langue à Tétat d'étrangers, surtout lorsque l'idiome qui fait ces emprunts en possède qui ont la môme signification; mais nous avons en vue les mots étrangers qui sont entrés dans l'organisme même de la langue et qui ont été tellement transformés par l'esprit national qu'ils sont devenus son patrimoine et qu'il ne peut plus s'en passer. Les noms étrangers de localités surtout sont fréquents. Nous avons vu toute une série de racines et de suffixes qui servent à la formation et à la flexion des mots et que MM. MullenhofT et d'Arbois de Jubainville attribuent à la langue des Ligures. Les mots, ou les noms de localités, de peuples et de personnages, formés de ces racines et de ces suffixes, ont pour la plupart tout à fait l'aspect de mots latins. Tels sont les noms du fleuve ^t?fn/m(Avenza d'aujourd'hui) qui tombe dans la baie de Gênes, de Dnientia ^la Durance), d'Argentia (l'Argence) et d'autres qui prouvent que le suffixe ent-ia^ malgré son air parfaitement latin (par exemple diligen/m, benevokw^/a), a des analogies dans les noms pré-historiques ^ où il est impossible d'admettre la dérivation d'un participe qui exprime une idée abstraite, et cela surtout quand il s'agit d'un fleuve. Dans ce sens le ruisseau Digentia^ qui arrosait la villa d'Horace dans les monts Sabins, qui ne vient certainement pas d'un participe, n'est peut-être pas d'origine latine (ou en général italique), car la langue latine ne possède pas de mots terminés en entia qui ne dérivent pas d'un participe. Voici un autre exemple encore plus clair. II semble qu'il n'existe pas de nom plus latin pour une ville, que celui d'Alba-Longa. La langue latine possède l'adjectif albuSj blanc. Ce mot, auquel correspond le grec à)/f6ç, l'ombrien

^ là te

DA,\S LA VALLEE DU TIBRE

alfu^ alfer^ alfir\ est un mot de caractère indo-européen. Des noms de couleurs donnés à des villes ou des villages sont très fréquents en Europe. En Russie Beleo^ Belsk^ Belgorod (ville blanche), Tchernif/oo (noir), Krasmj (rouge), etc., etc. En Allemagne Weissenfelsy Hothenburg, Gri'meberg, etc. D*ailleurs, dans Taneienne Italie, il y en avait aussi. Corssen \ outre Alba, indique encore Atelltty ville noire, Ruffriiun^ ville rouge. Mommsen^ signale Hatria^ ville noire. Mais le nom de la ville Alba,' d'où dérivent Albanus mons et lacus ne peut pas èlre aryen. Ce nom avec la même racine est très fréquent en Ligurie. Nous le retrouvons dans: Alba Docilia^ Alba Pompeia^ auxquels se joignent Album Ingauniim ou Albingaunum^ Album Intemelium ou Albintemelium ou Albintimilium (Ventimiglia de nos jours), Alba Augusta^ tout près du Rhône inférieur, c'està-dire dans un endroit qui était autrefois ligure ou dans une localité où les Ligures se sont mélangés aux Ibères ; puis dans la Gaule môme narbonaise nous trouvons Alba Helvia. Enfin nous avons deux villes portant le nom d'Alba en Espagne (Tarraconaise et méridionale) ; en Espagne également le fleuve Alba qui se jette dans la Méditerranée. Des montagnes en Allemagne, le long de la rive gauche du Danube supérieur, s'appelaient aussi Alba. L'Elbe portait autrefois le nom A'AlbiSy slav. Laba.; une branche des Alpes sud-orientales possède un mont Albius ; il y a Albania et Albani dans le Caucase. Plusieurs villes de l'intérieur de l'Italie portent le nom d'Alba {Alba Fucens dans le pays des Aeques, Alba Julia en Apulie). Il y avait aussi un fleuve ^4 /6mm dans l'Étrurie, enfin Albula est l'ancien nom du Tibre. On trouve dans d'autres localités des noms qui se rattachent à la racine alb\ Albona, ville de la presqu'île Istrienne, Albonica, ville de TEspagne Tarraconaise, Alburnus (mons) en Lucanie, etc.. Il est possible que plusieurs de ces noms aient un lien étymologique avec albusy blanc, mais tout philologue comprend que les noms des localités liguriennes et caucasiennes, dont la racine n'est pas latine, n'ont aucune relation avec Tidée

i. Bréal, Les tables Engubines, t. I, 6 29, VI a 3i, 3i, VII a 25, 26 (199» ; Dictionnaire étymologique latin par M. Bréal et Anat. Bailly (Paris, 1885;. p. 8.

2. Ueber AusspracUe, Vocalismus und Betonung der lateinischen Sprache^ 2« éd. Leipzig, 1870, I, p. 485.