Die Anfdrifje der Kiinst in Griechenland, p

6. La provenienza degU Etruschi. Atli e Memorie délia R. Dcputazione di storia patria ecc. 3-a ser. vol. 111, Bologna, p. 164.

Fig. 20. — Murs de Populonia.

conclusion sur l-'arghitecture étrusque con- FIRMANT l'origine ORIENTALE DE CE PEUPLE.

LES ÉTRUSQUES

plus décisives que les Etrusques sont venus des rives deTAsie Mineure. Nous comprenons très bien M. Brizio lorsqu'il dit : « Si môme il n'y avait pas d'autres preuves, il suffirait des murs et des tours qui font la gloire des Etrusques pour confirmer l'hypothèse qu'ils sont venus de rOrient, le berceau de la civilisation antique, de cet Orient dont les villes les plus célèbres étaient aussi entourées de murs et fortifiées de tours. »

Les tombes et les murs d'enceinte sont les deux arguments les plus probants en faveur de l'origine orientale des Etrusques, qui sont venus des rives de TAsie Mineure. Les premières, étroitement liées aux croyances religieuses de ce peuple, n'étaient que la reproduction

des types répandusdans l'Asie Mineure, surtout en Lydie et en Phrygie, types étrangers à l'Italie de l'âge de la pierre et de celui du bronze, et qui n'apparaissent sur le péninsule que chez les Etrusques qui se distinguent par leur civilisation propre, civilisation orientale tout à fait différente de celle que les Grecs ont apportée plus tard dans leurs colonies italiques et siciliennes. Mais comme lesEtrusques ne trouvaient pas en Italie de modèle pour leurs grands tumulus ronds à base de pierre, ni pour tailler dans le roc les chambres funéraires avec leur architecture particulière et leurs ornements somptueux, de même il n'y avait en Italie personne qui pût leur apprendre à cerner leurs villes, perchées sur des hauteurs escarpées, par des murs de tufs polygonaux et parallélipipèdes à coins aigus, ni à élever des portes voûtées, niàposerlespierresenrangsallernés, lorsqu'ils commencèrent à employer l'appareil quadrangulaire comme un système de construction plus perfectionné. Les Etrusques sont arrivés en Italie déjà architectes consommés, avec un appareil tout prêt, qui a été élaboré surtout en Lycie, pays qui fournissait déjà d'habiles maçons à la Grèce pré-hel-

Fig. 21. — Murs de Volterra (Volaterrae des anciens).

PREUVES DE LEUR ORIGINE ORIENTALE

lénique *, où Ton ne connaissait encore que les murs cyclopéens, polygonaux, sans ciment, que les Etrusques n'ont pas employés même dans la période de Vopiis quadralum. L'hypothèse que les Etrusques, habiles architectes, créateurs de l'architecture dite romaine, ont apporté leur art de l'Asie Mineure et ne l'ont point emprunté aux constructions pélasgiques de l'Italie centrale et méridionale, est principalement confirmée, à ce qu'il nous semble, par le fait indiscutable que le type des hauts mausolées et des tombes taillées' dans le roc n'a pu être apporté, par eux que de l'Asie Mineure.

Tous ces monuments qui subsistent jusqu'à nos jours aux lieux où uns autre série

ils ont été élevés, comme témoins irrécusables de la parenté de sans: ^^ preuves de ' *^ o L origine orien-

qui unit les Etrusques aux peuples d'Orient, ne sont pas les seules talé des étruspreuves de leur origine orientale. Tout ce que nous savons de carac- ^^^^' téristique sur la civilisation étrusque nous amène à conclure qu'avant de venir en Italie ce peuple a habité les régions d'où les font venir v Hérodote et l'antique tradition. Plus d'un savant a indiqué le caractère oriental des institutions religieuses, civiles, sociales et familiales des Étrusques, et nous n'avons pas besoin de répéter ce qui a été depuis longtemps élucidé par Ot. Muller, Dennis et, plus tard, par MM. Noël de Vergers, Brizio, Martha, de Gara et d'autres... Il nous suffit de rappeler ici les faits les plus saillants.

Avant tout, nous devons parler de la divination, intimement liée divination. à la vie religieuse et civile des Etrusques, qui était l'art de deviner la volonté des dieux. Les Etrusques en ont fait une véritable science. Cicéron- leur assigne dans cet art la seconde place tout de suite après les Chaldéens, leur reconnaissant la plus grande autorité dans la connaissance {Etruvia scientissima animadvertit) des phénomènes qui descendent du ciel sur la terre {de cœlo tacta)^ comme la foudre, et dans l'art d'en tirer des présages. En Orient, cet art a surtout fleuri en Carie, dans la ville de Telmessc^; c'est dans ces lieux que l'art des

i. Strab. VIII, 6, 11 (p. 373 G.).