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3. M. Montelius reporte l'apparition de ces tombes au ix« siècle avant Jésus-Christ et Milani au x« avant Jôsus-Ghrist. Nous y reviendrons plus loin.

THÉORIES DIVERSES RELATIVES A LEUR ORIGINE

exclusive dans la population locale des tombes à incinération, on ne trouve aucun objet provenant de l'industrie grecque ou indigène; en revanche elles contiennent des objets du luxe oriental, des articles du commerce phénicien, et, à côté de ceux-ci, des objets en bronze, argent et or, ainsi que des poteries, toutes choses de fabrication étrusque, à la hauteur de laquelle la population locale n'était point parvenue. M. Brizio invoque comme exemple de ces tombes anciennes, qui n'ont rien de commun avec les tombes italiques, ni avec celles des colonies grecques en Italie et en Sicile, mais qui présentent un lien étroit avec les tombeaux à coupole de Mycènes, la tombe Regulini-Galassi à Caere. Malheureusement, celte tombe a perdu maintenant son aspect extérieur, car on a édifié dessus une maison de jardinier; c'est pourquoi nous ne la reproduisons pas. Le travail de M. Brizio montre avec évidence qu'il existait en Etrurie, à une époque très reculée, deux civilisations fort distinctes Tune de l'autre, chacune ayant son caractère particulier et qui, au moinsjusqu'au vi* siècle avant Jésus- Christ, se sont développées et perfectionnées indépendamment Tune de l'autre : ces deux civilisations sont celle que représentent les tombes à puils et à fosse et celle des mausolées à chambre *. A cette conclusion M. Brizio ajoute avec raison : « J'insiste sur ce point, car il me semble que là réside le nœud de la question ethnographique ». Si M. Helbig, pour se débarrasser des conséquences qui découlent de ces faits pour sa théorie, rattache au vi* siècle la chronologie de la tombe de Regulini-Galassi et de Bernardini à Prittuesle (Palestrina), qui sont contemporaines, il ne pourra pas concilier avec cette date la présence dans ces tombes d'objets du commerce phénicien (non carthaginois). Il aura contre lui l'opinion d'un des archéologues les plus compétents de TAllemagne elle-même, M. Furtwœngler, qui réfute l'opinion de M. Helbig sur l'origine carthaginoise des coupes d'électrum qui sont incontestablement phéniciennes", et qui les reporte au va'' siècle (date la plus rapprochée). Enfin M. Helbig se mettra en contradiction avec lui-même, car il a maintes fois reconnu* que la