Yojez Ja note F à la fin du volume

Les découvertes de M. Champollion n'ont pas seulement rendu témoignage au Pentateaque, en rabaissant lancienneté de la vieille Egypte , mais encore «a découvrant dans son histoire, des coïncidences avec la Bible, et la solution de quelques objections». Ces coïncidences sont de diverses sortes. J'en indiquerai de noms , de mœurs et d'histoire.

De nom;. . Les noms égyptiens qui se rencontrent dans l'Ancien Testament , s'expliquent par la langue des hiéroglyphes. Ainsi, Gen. xli, 45, il est question de Potiphérah , prêtre ou gouverneur d'Ôn (ville nommée , par les Grecs , Héliopolis , cité du soleil). Or le nom de Potiphérah ou Pétéphré , retrouvé dans des manuscrits hiéroglyphiques et lu avec l'alphabet de M. Champollion , signifie ceïui qui appartient à Ré , le dieu Soleil . Le sens du nom , en égyptien , coïncide donc exactement avec les fonctions attribuées à l'homme, en hébreu. Autre exemple du même

I. Voyez à ce sujet la Lettre à M, C, Coquerel sur U systhne hiéroglyphique de M, Champottion , considéré dans ses rapports avec V Écriture- Sainte , par A. L. C. Coquerel , pasteur à Amsterdam (actuellement à Paris); Amsterdam 1826. Les coïncidences qui suivent sont principalement tirëes de cet opuscule. — Voyez auasi Vintëressant ouvrage de IVI. Greppo , dont il a déjà éié question.

genre. Je tire celui-ci de M. Greppo». On a long-temps et vainement disputé sur le sens du mot Pharaon , nom biblique de tous les monarques égyptiens ; entre mille conjectures, on avait pu remarquer celle de Jablonsla , qui croyait pouvoir l'interpréter par le roi, diaprés quelques débris de Tancienne langue égyptienne. — On a pu être surpris , on a douté peut-être , de Texactitude biblique , en ne trouvant aucun nom semblable dans les catalogues hiéroglyphiques des monarques de l'Egypte, non plus que dans les tables royales de Manéthon ; mais les doutes ont dû cesser quand , par une rencontre curieuse et vraiment frappante, M. ChampoUion a retrouvé dans ce nom la désignation d'un serpent , signe allégorique des souverains de TÉgypte et symbole de leur puissance , dont leur thiare était habituellement surmontée.

De mœurs.

Je laisse ici parler M. Coquerel * : c< La dixhuitième dynastie de Manéthon et le règne de Sésostris , qui ouvre la dix-neuvième , paraissent avoir été Tépoque où les arts , en Egypte, ont atteint leur perfection. Toutes les décou-