P. 3i et

vertes de M. Ghampollîon tendent à confirmer ce fait : alors de grandes constructions ont été commencées ; les belles statues , les belles couleurs , les inscriptions bien sculptées remontent à ce temps , au-delà duquel on n'a encore rien trouvé. Nous allons voir que Sésostris et Moïse ont été contemporains ; et la sagesse que ce dernier puisa chez les Egyptiens , les objets d'art qu'il fit exécuter pour le Tabernacle, les inscriptions tracées sur des métaux et des pierres, les vases et les candélabres, les tissus colorés, la fonte du veau d'or, n'ont plus rien dont l'incrédulité doive s'étonner. On ne demandera plus sur quoi Moïse a pu écrire le Pentateuque, trop long pour n'être pas écrit sur des matériaux portatifs , et qui , d'ailleurs, devait être gardé dans l'arche ou à côté (Dcutéronome xxxi, 26), puisque l'on possède des papyrus qui remontent à ce temps. On ne demandera plus comment le souverain sacrificateur Hilkya , sous le règne de Josias ( 2 Rois XXII ; 2 Chron. xxxiv), a pu retrouver, dans le temple , après une période d'environ mille ans, l'autographe de Moïse, puisque des papyrus de cette époque existent et sont encore lisibles. »

= 92 = D'histoire».

Le conquérant nommé Sésostris par les Grecs , retrouvé sur les monumens égyptiens sous le nom de Ramsès , avait parcouru successivement , en vainqueur , TAsie et rAfriquef. On demandait , avec quelque raison , comment il n'en était fait aucune mention dans le Pentateuque , non plus que dans les histoires juives subséquentes. A une époque ou à une autre, ce semble , les annales sacrées auraient dû nous le montrer ravageant la Palestine et lui imposant tribut^ On avait bien voulu le retrouver dans Sésack, vainqueur de Roboam* ; mais il fallait , pour cela , se soumettre à un anacliro* nisme de quelques siècles , et ce n'est pas ainsi ' qu'on peut étudier l'histoire et défendre la vérité.—Les documens égyptiens expliqués par M. ChampoUion , en même temps qu'ils nous font reconnaître Sésonchis dans le Sésack de la Bible , nous donnent la date certaine de Sésostris. Or, il monta sur le trône quand Israël errait depuis vingt-deux ans dans le désert , et le double passage du conquérant dut coïncider avec l'exil du peuple. On «st, de plus , conduit