Deut. X

breux». Il craint pour eux les iniquités légales, trop fréquentes dans Tenfance de la civilisation, et il ordonne qu'ils ne soient jamais soumis à d'autres lois et à d'autres peines , que les citoyens ^ De plus, voulant sanctionner en quelque sorte la loi par son propre exemple , ce Dieu leur ouvre ses parvis , et déclare qu'il ne dédaignera point leur encens^. C'est ainsi que, dans la divinité protectrice des fils d'Abraham , il laisse déjà découvrir le Père céleste du genre humain tout entier. Mais voici sur le même sujet une loi plus remarquable encore , et qui trahit mieux peut-être la généreuse intention du législateur. Tout le monde se rappelle les persécutions essuyées en Egypte par Israël. Ceux qui ont approfondi les lois du Pentateuque , savent de plus avec quelle ingénieuse ci féconde habileté , le législateur travaillait à déraciner chez les Hébreux les souvenirs et les habitudes de TEgypte. Eh bien ! par respect pour l'hospitalité jadis accordée, pour tous ces actes de complaisance et de bonté , par lesquels les sujets des Pharaons avaient souvent cherché , sans doute , à adoucir Tinfortune de