I. Chapitres XL et XLI

a. Job XXXVII, 10 ; XXXVIII,3o.

3. XXXVII, 21, 22. L'hébreu peut et doit sa tradnire : « fc » maintenant ne voient-ils pas la lumière qui resplendit dans lei » cieux? Lé vent a passe et les a rendus sereins. C'est da septes- » trion qu'elle vient brillante comme l'or; Diea est entouré dtii » majesté efirayante. »

cher ert Palestine. Le stylé semble trop diffërcsit de celui du Pentateuque, et l'époque de, la composition trop postérieure, pour que 1^ tradition qvi attribue le liyre de Job à Moïse puisse être fondée. Cependant on i:*ésQudi:ftit' bien des problèmes, en supposs^t que Moïse l'écrivit dans son séjour de quarante année3 chez les Madianites. On qroît ^'ordiiiairè ce livre d'une haute antiquité, mais on le croît sans preuve , et par un vague respect pour son caractère sublime et mystérieux. Bien des choses, au contraire, doivent persuader qu'il n'est pas plus ancien que Salomon. Son style, ses fréquentes allusions aux Psaumes , la science astronomique et l'état social qu*il suppose^ le but surtout et l'esprit du livre. Tout est obscurité dans ce livre étoipiant. et pltjs de cent interprètes divers y ont essayé leurs force? sans l'éclaircir encore en entier. Entre les prpfpndf^s leçons dogmatiques et morales que donne cet écrit, il en est une principale qui trahît le but de l'auteur. Les mau:^ ne sont pas toujours la punition du crime, et Dieu les envoie aja juste lui-niême pour le purifier ou l'éprouver. Il y a témérité à vouloir , à ce sujet , sopder Ips vues du Très-Iiaut.-— Voilà la doctrînp, à la fois conséquence et solution do Ténigme posée par

la situation de Job. Elle est dévoilée d^i^,!^^ discours d'Elihu, et dans ceux de TSteriaçl; dans les récits de Tépilogue et du prologue t ,4m nous éclairent sur ce que les interlo€;u1^w» humains ignoraient.

Cette doctrine concourt à fixer la date 4u Uyre, long-temps après Moïse. Dans Téchielle 4^3 révélations « en eflFet, ces vérités seryea(,4\îtttermédiaire entre le mosaïme appuyé sif^^ 4^ rétributions temporelles, et le christiw^Wi^t sanctifiant et bénissant les hommes p^i: \ l^n afflictions, , î i .1